بيان الحراك السلمي لتحرير الجنوب فرع بريطانيا بمناسبة اختتام العام الميلادي 2011م وحلول العام الميلادي 2012م

بيان الحراك السلمي لتحرير الجنوب فرع بريطانيا بمناسبة اختتام العام الميلادي 2011م وحلول العام الميلادي 2012م
بسم الله الرحمن الرحيم

بمناسبة اختتام العام الميلادي 2011م وحلول العام الميلادي الجديد 2012م يتقدم الحراك السلمي لتحرير الجنوب فرع بريطانيا الى شعبنا الجنوبي والى كل ابناء الجنوب في مختلف بلدان الشتات والمهاجر باحر التهاني النضالية متمنيا للجميع مزيدا من النجاحات والإنجازات على مختلف الأصعدة وفي طليعتها استمرار شعبنا في نضاله من اجل تحرير ارضه واستعادة حقه المشروع في الحرية والإستقلال والعيش على ارضه بامن واستقرار وسلام.

يا شعب االجنوب المناضل الأبي في الداخال والخارج
نستغل هذه المناسبة في استعراض اهم ما تم انجازه خلال العام المنصرم 2011م وما يجب عمله خلال العام القادم 2012م على درب الحرية والنضال التحرري السلمي حيث نوجز ذلك بما يلي:-
1- اعلان النضال السلمي على مستوى الجنوب وتحت مظلة الحراك السلمي ممثلا بثورته السلمية كله كان بمثابة اهم انجاز و ان ما تم تحقيقه على صعيد الحراك السلمي والثورة السلمية الجنوبية خلال الفترة المنصرمة منذ ان تم اعلان الحراك السلمي الجنوبي وثورته السلمية في العام 2007م وحتى اللحظة شيء عظيم لا يستهان به واهم ما في الأمر ان شعب الجنوب كان السباق وفي وقت مبكر في اعلان الربيع العربي في النضال السلمي من اجل الحرية والإستقلال واستعادة الحق المسلوب ومقاومة الظلم والحكام المتسلطين والجاثمين على نفس الشعوب بقوة القبيلة وعنجهية العسكر وشراء الدمم باالمال العام .....الخ ... كما استطاع شعب الجنوب ان يعلنها صراحة بانه لم يعد بمقدوره مواصلة العيش مع نظام الجهالة والتخلف اليمني ممثلا بنظام صنعاء وتحت سقف وحدة وهمية وشراكة مغدورة تم القضاء عليها بحرب عدوانية في صيف العام 1994م كان من نتائج تلك الحرب الإنفراد بحكم الجنوب من قبل نظام الجمهورية العربية اليمنية ونهب ثرواته وخيراته واقصاء شعب الجنوب من ابسط حقوقه في الحياة بل وتم تشريد معظم كوادره وقياداته الى مختلف البلدان ومن بقي مغتربا في الداخل اقصي من عمله وارغم بالتقاعد المبكر واصبح مهمشا لا حول ولا قوة له وحتى اللحظة والشعب الجنوبي يعيش هذا الوضع الماساوي الذي رفضه الشعب الجنوبي جملة وتفصيلا وبسببه تم اعلان حراكه السلمي المبارك وثورته السلمية المنتصره باذنه تعالى عاجلا ام آجلا. .
2- استطاع شعب الجنوب ممثلا بحراكه السلمي ان يحرك المياه الراكدة وان يوقض الضمائر النايمة التي استسلمت للأمر الواقع بعد الحرب اليمنية على الجنوب في العام 1994م على مستوى الداخل والخارج حتى صار الجنوب بركانا يتوهج في وجه المستعمر ورغم التحديات القاسية والصعبة التي واجهت شعب الجنوب فيما يتعلق باستمرار ثورته السلمية ونضاله السلمي وما تواجهه من تحديات وتآمر في مختلف الإتجاهات وبمختلف الوسائل ... لكن شعب الجنوب مستمر في نضاله ومواصل تجاوز تلك التحديات بروح المقاومة السلمية وكبرياء شعب أمن باستعادة حقه في الحرية والإستقلال دون نقصان ولو كره الكارهون.

يا شعب الجنوب المناضل في الداخل والخارج
اننا بهذه المناسبة لسنا بصدد استعراض كل صغيرة وكبيرة او استعراض اهم التفاصيل التي تعرفونها جميعا وخاصة ما يتعلق بوحدة ابناء الجنوب في نضالهم ضد المستعمر والذي يواجه هذا الجانب بعض القصور والصعوبات لأسباب مختلفة لا مجال لذكرها في هذا البيان ولكن مهما تعددت الرؤى واختلفت المفاهيم والقناعات والتوجهات فاننا جميعا يجب ان نحتكم للهدف الذي يقتنع به شعب الجنوب وما تم من تضحيات بآلآف الشهداء والجرحى والمعتقلين من اجله وهو هدف الحرية والإستقلال واستعادة الحق الجنوبي دون نقصان ... وما يجب علينا فعله هو الإستمرار في النضال من اجل وحدة الصف الجنوبي والإحتكام الى النضال السلمي والثورة السلمية وحاملها الرئيسي الحراك السلمي لتحرير الجنوب والنضال من اجل الوصول الى صيغة مشتركة وقيادة ومرجعية موحدة وبمشروع جنوبي موحد يضمن لنا جميعا الخروج الى شاطئ الأمان وان يضمن لنا انجاز الهدف وباقل التكاليف.

ونقترح نحن في الحراك السلمي لتحرير الجنوب فرع بريطانيا على ان يكون نضالنا ومهامنا جميعا خلال العام القادم هو تقريب وجهات النظر ولم الشمل الجنوبي والعمل على وحدة الصف الجنوبي ونبذ الخلافات المناطقية والجهوية والعمل بايجابيات الفترة المنصرمة وترك السلبيات التي رافقت نضالنا السلمي خلال الفترة المنصرمة من اجل انجاز مرحلة التحرير والثورة السلمية بشكل موحد وباقل الخسائر وان نحتكم لقاعدة التصالح والتسامح والتي يصادف ذكراها السادسة في 13 من يناير 2012م وكذا الإحتكام لقناعات شعب الجنوب في نضالاتنا ومسلكنا وفي اتخاذ قراراتنا المتعلقة بالقضية الجنوبية وثورتها السلمية والإستمرار في تصعيد حراكنا السلمي ولا ننتظر الى ما يريده الآخرون منا في ايقاف كرة الثلج للحراك المتدحرجة بوتيرة عالية وصارت تنمو كل يوم حتى صارت هرما شامخا لا يمكن ذوبانه بعد اليوم ومهما كانت الضروف المناخية حارة او بارده فالثورة السلمية والحراك السلمي الجنوبي وجد ليبقى وينتصر وحتما ستنتصر ثورتنا وسوف نستعيد حقنا في الحرية والإستقلال ولو كره الكارهون. والله على ما نقول شهيد.
عاش الحراك السلمي لتحرير الجنوب رائدا طليعيا لنضال الشعب الجنوبي وحاملا رئيسيا للقضية الجنوبية
عاشت الثورة السلمية مقاومة لكل اشكال الإحتلال اليمني حتى النصر او الشهادة
الحرية لشعبنا الجنوبي الموحد
الخلود لشهداء الحراك السلمي وثورته السلمية
الحرية للمعتقلين وعلى راسهم رئيس الحراك السلمي وابو المناضلين وزعيم الجنوب الروحي المناضل حسن با عوم وانها لثورة حتى النصر وكل عام والجميع بخير

.صادر عن الحراك السلمي لتحرير الجنوب فرع بريطانيا
30-12-2011م المملكة المتحدة لندن

https://twitter.com/#!/alherakpress

شهدت العاصمة اللبنانية بيروت يومي الأحد والاثنين الماضين سلسلة لقاءات مكثفة لقيادات جنوبية

شهدت العاصمة اللبنانية بيروت يومي الأحد والاثنين الماضين سلسلة لقاءات مكثفة لقيادات جنوبية


شهدت العاصمة اللبنانية بيروت يومي الأحد والاثنين الماضين سلسلة لقاءات مكثفة لقيادات جنوبية

ضمت الرئيس علي سالم البيض والرئيس علي ناصر محمد والمهندس حيدر ابوبكر العطاس في إطار مساعٍ لتقريب وجهات النظر حول القضية الجنوبية وسبل حلها".
ونقلت صحيفة (الأمناء) أن اللقاءات سادتها أجواء الصراحة والشفافية حيث سعي علي ناصر والعطاس لإقناع الحضور بأهمية تشكيل مجلس وطني جنوبي، بينما رأى البيض أن يكون قرار مثل هذا يتخذه الشعب في الجنوب، لكونه المخول الوحيد لذلك -
بحسب وصفه-.
وقال: "هل تابعتم تلك الحشود الكبيرة التي احتفلت بعيد الاستقلال الرابع والأربعين واحتفالات لا سابق لها".
وأضاف المصدر أن اللقاء استمر حتى ساعات الفجر..وواصل المجتمعون البيض وناصر والعطاس لقاءهم في اليوم التالي

بالإضافة لعمر علي سالم وعلي عامر واحمد الربيزي ومحمد حيدرة مسدوس ومطهر مسعد والسيد مصطفى زين العيدروس وعبدالحكم الميسري.
وفي هذا اللقاء اطلع الرئيس البيض الحاضرين على بيان للحراك الجنوبي، المطالب بالاستقلال إلا أن مسدوس لم يتركه فقاطعه بالقول:"لا يوجد حراك في الجنوب"مما أثار غضب الرئيس البيض الذي رد عليه:"كنت وسيطا بالأمس واليوم تنفي وجود الحراك..إنني سأطالب بالاستقلال ولو منفردا حتى لو أصبحت وحيدا في هذه المطالبة"مؤكدا له :"أن علي ناصر والعطاس يتحدثان عن فدرالية بينما أنت مصر على عدم وجود حراك في الداخل".
وفي اللقاء تحدث مطهر مسعد وقال إن أبناء الشعب مع الرئيس علي ناصر والعطاس في الأخذ بالفدرالية وقاطعه الرئيس البيض بالقول: انك لا تمثل إلا نفسك.
من جانبه أوضح السيد مصطفى زين العيدروس بأن ما يطرحه الرئيس البيض لا وجود له في الداخل سوى إرساله بالمبالغ فكان رد البيض ان الشباب هم من يقودون مسيرة الاستقلال في الداخل، وبهذا الطرح كأنكم وسطاء لنظام صنعاء.
وانفض اللقاء بتأكيد الرئيس البيض بأنه عند موقفه ولن يتزحزح عنه.
وفي حين ان حيدر العطاس غادر بيروت بقي علي ناصر واخرون..وان رسالة تلقاها اللقاء من السيد عبدالرحمن الجفري مفادها موافقته على المشاركة في المجلس الوطني الجنوبي القادم.
مرسلة بواسطة alafif55 في 09:06 ص 0 التعليقات

في فتوى صادرة عنه الشيخ أنور سليم الصبيحي يحرم الانتخابات على ابناء الجنوب

في فتوى صادرة عنه الشيخ أنور سليم الصبيحي يحرم الانتخابات على ابناء الجنوب



تلقت شبكة الطيف الاخبارية فتوى موقعة من الشيخ أنور سليم محمد الصبيحي " خادم تراب الجنوب " كما جاء في البيان بخصوص الانتخابات القادمة ، قال الشيخ ان هذه الانتخابات على أرض الجنوب ما هي إلا إعانة للظالم وشرعنه ما اسماه الأحتلال على أرض الجنوب " نص الفتوى "

بسم الله الرحمن الرحيم
فتوى بتحريم الانتخابات على أرض الجنوب ومن شارك فيها أو أعان على إقامتها فهو أثم.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد تحية إجلال وإكبار لشهدائنا الأبرار شهداء الثورة السلمية ألمباركه
تحية إجلال وإكبار لجرحانا جرحى النضال السلمي
تحية إجلال وإكبار لمعتقلينا في زنازين الاحتلال المتخلف البغيض
تحية إجلال وإكبار لأهلنا الصامدين على أرض الجنوب المحتل من المهرة إلى باب المندب
يقول الله سبحانه وتعالى في سورة المائده ,أيه(2)(وتعاونوا على البرّ والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ,واتقوا الله إن الله شديد العقاب)
قال الشيخ محمد علي الصابوني في تفسيره التفسير الواضح الميسر صفحه (241) في تفسير هذه الآية وتعاونوا يا معشر المؤمنين على فعل الخيرات, وترك القبائح والمنكرات, وخافوا ربكم , فإن عقابه شديد لمن عصاه, وهذا مبدأٌ أنساني كريم, أرشد إليه عز وجل , أن يكون التعاون بين البشر قائماً على أساس الحق والعدل ,بحيث يكون الإنسان مع الحق ,وبجانب المظلوم ,بغض النظر عن العقيدة والقرابة ,فالحق يجب أن يسود ,والمظلوم يجب أن ينصف ,ولو كان من أشد الأعداء , أذاً يا أهلنا في الجنوب إن من التعاون على البر أن تقف مع المظلوم وإن تساند صاحب الحق على من ظلمه وأخذ حقه,وإن من التعاون على الإثم والعدوان أن تساند الظالم وأن تقف معه ,وإن هذه الانتخابات على أرض الجنوب ما هي إلا إعانة للظالم وشرعنه للاحتلال على أرض الجنوب ,و هي بمثابة رسالة للعالم الإسلامي وغيره إن شعب الجنوب مع الوحدة ,وهي بمثابة استفتاء على الوحدة , وإلا لماذا يصرون على إجراء انتخابات وعلى إنفاق المليارات من أجلها وهم جميعهم في الشمال متفوق على ترشيح رئيس توافقي واحد لا غير,يا أهلنا في الجنوب الم تسمعوا طاغية صنعاء عندما كان يُسأل عن مطلب أبناء الجنوب في فك الارتباط , كان يقول إن الوحدة قد أقمنا عليها الاستفتاء في انتخابات عام 95م ,وهذا ما سيفعله قادة الإصلاح والمشترك لأن الدور قد جاء إليهم لأنهم سيقومون بقتل أبناء الجنوب وبقمعهم وسيتحججون بأن الوحدة قد أقاموا الاستفتاء عليها في انتخابات فبراير 2011م

يا أهلنا في الجنوب إن عدونا ومن ظلمنا ليس طاغية صنعاء وحده,إن كل من قتل أهلنا في الجنوب وشارك في الحرب علينا هو عدونا وهو ظالم لنا ,إن كل من أفتى من علماء الشمال بقتلنا أو سمع الفتوى ورضي بها ولم ينكرها في حينها هو ظالم لنا وعدونا ,إن من طاف بالمعسكرات ليشجع الجنود على قتلنا ويصور لهم إن قتال أبناء الجنوب جهاد مقدس هو ظالم لنا وعدونا ,إن النساء اللاتي كن يضعن الخبز والكعك لمن يقوموا بقتلنا هن مشاركات في ظلمنا .

يا أهلنا في الجنوب إن الشماليين قد يختلفوا فيها بينهم على الأموال والمناصب والمصالح ,ولكنهم سيجتمعون علينا رغم اختلافهم , سيتحد السني والشيعي والمسلم واليهودي من أبناء الشمال علينا ويفتون بقتلنا وإباحة دمائنا مرًة أخرى.

يا أهلنا في الجنوب لقد أجتمع الشماليون بكل أطيافهم على قتالنا في حرب صيف 94م أجتمع ألمؤتمري والإصلاحي والناصري والاشتراكي والسني والزيدي والسلفي والجهادي والقبائل وأباح لهم طاغية صنعاء الجنوب وما وجدوه من شيء أمامهم فهو غنيمة لهم , واليوم في الحرب على أبين أجتمع أتباع علي صالح وأتباع علي محسن ,الجهاديين والسلفيين والإصلاحيين ومن ينتمون إلى الجمعيات أو إلى القبائل لقد قٌتل في الحرب على محافظتنا ,أبن رئيس حزب التجمع اليمني للإصلاح في مأرب وأسمه مصعب بن مبخوت بن عبود الشريف , وقتل ابن رئيس جمعية الإحسان في إب , واسمه أسامه حسن شباله,وقتل ابن عم وكيل محافظ محافظة مأرب السابق ,واسمه عائظ الشبواني , لقد دمروا زنجبار وشردوا أهلها ونهبوا كل ما فيها فلا ترى فيها إلا الخراب والدمار ولا تشم إلا رائحة الموت,وترى الشماليين يعلنون في إعلامهم أن محافظة تعز محافظه منكوبه,بل والمضحك المبكي أن يعلنوا قرية دمّاج في محافظة صعده منطقة منكوبه ويتباكون على حصار خمسة آلف , ولا يذكرون أهلنا في أبين مع ذلك يتهمون أبناء الجنوب بالعنصرية.

وفي الأخير رساله إلى الذين يتباكون علينا اليوم من أبناء الشمال ,أقول لهم إن كنتم صادقين فيما تظهرونه اليوم على وسائل الإعلام من قولكم أن أبناء الجنوب مظلومون وأن الجنوبيين قد نهبت أرضهم وثرواتهم, إن كنتم صادقين فلا تظلموا أبناء الجنوب مرّةً أخرى ,فتفرضوا عليه الحل الذي تريدونه أنتم , أو ماترونه أنتم أنه الحل العادل لقضية الجنوب , ولكن دعوا شعب الجنوب هو الذي يقرر مصيره ويختار الحل العادل لقضيته , واعلموا أنكم مهما تآمرتم علينا فإننا منصورون بإذن الله ,ليس ذلك لأن معنا قوةً , أو أن معنا من يدعمنا في هذا العالم ولكن لأننا مظلومون ولان قضيتنا عادله, ولأننا في الأول والأخير وفي المبتدى والمنتهى ,


متوكلون على الله الذي بيده مقاليد السموات والأرض , اللهم فكنا من عصابة صنعاء فكاً جميلاً, ولا تجعل لشياطين صنعاء علينا سبيلا , اللهم اشغل الظالمين بالظالمين , واشغل المؤذيين بالمؤذيين ,واشغل الفاسدين بالفاسدين , وأخرجنا من بينهم سالمين , اللهم أحفظ أهلنا على أرض الجنوب , اللهم اجعل لهم من كل همّ فرجا, ومن كل ضيقٍ مخرجا, ومن كل عسر يسرا , ومن كل شدّةٍ وبلاء عافية , اللهم إنهم دمروا بيوتنا وأرعبوا أطفالنا ونسائنا , وشردونا من بيوتنا , اللهم ‘ن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي , أنت ربنا وأنت رب المستضعفين , اللهم رد أهلنا المشردين والنازحين إلى بيوتهم , اللهم اشفِ جرحانا , وعافِ مرضانا, وارحم موتانا وتقبل شهداءنا , اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك , اللهم اجعل آخر كلامنا من الدنيا لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.
والحمد لله رب العالمين
خادم تراب الجنوب
أنور سليم محمد الصبيحي
من مدينة جعار التي حوّل المحتلون أسمها إلى مدينة (وقار) حتى المحتل البريطاني لم يغير أسماء مدننا .
فانظروا ماذا فعل هؤلاء.
جعار الثلاثاء 27 ديسمبر2011م
انشر الموضوع على :

ابناء الجنوب تترقب بلهفة الي نتائج الاجتماع التاريخي بين قيادات الجنوب

ابناء الجنوب تترقب نتائج الاجتماع بين قيادات الجنوب
23 ديسمبر, 2011

عدن -BREED-ALHERAK-ALGANOBY عدن - خاص
يترقب أبناء الجنوب بكل لهفة إلى نتائج الاجتماع التاريخي الذي من المزمع عقده بعد غداً الأحد بالعاصمة اللبنانية بيروت بين القادة الفرقاء ( علي سالم البيض وحيدر أبوبكر العطاس وعلي ناصر محمد ) ، حيث يعقد على هذا الاجتماع آمالاً كبيرة تتمثل في أن يتفق القادة على سلوك مسعى وهدف واحد يخدم ويلبي تطلعات أبناء الجنوب في مستقبل أفضل يليق بهم وبما قدموه من تضحيات جسيمة خلال الأعوام الماضية وبالتحديد منذ اندلاع ثورة الغضب الجنوبية الشعبية المتمثلة بالحراك السلمي الجنوبي بداية العام 2007م .

هذا وقد تسلمت شبكة BREED-ALHERAK-ALGANOBY رساله من شباب الحراك بالداخل والخارج :

نص الرسالة

ايها القاده المجتمعون ؛تحية الحريه والإستقلال في البدء نحيي إجتماعكم هذا ويحدونا الأمل بأن يكون فرصة للتسامح وللتصالح تعلو فيه مصلحة شعبكم فوق كل المصالح الأخرى وبأن يمثل نقطة تحول في مسار علاقاتكم ببعض تاركين خلفها كل أسباب خلافات الماضي التي غلبت فيها لغة التناحر على لغة التحاور؛


إن شعبكم الجنوبي اليوم وبعد أن حدد خياره المصيري بضرورة نيل الحريه والإستقلال وإستعادة دولته ذات السياده الكامله يمر بمرحله تحول هامه تكالب فيها الأعداء عليه بغية إجهاض تورته التحرريه السلميه الأمر الذي يستدعي منا جميعآ رص الصفوف وتوحيد المواقف قيادة وشعبآ ؛
الساده المجتمعون ؛ إننا نشادكم بأسم شهداء الجنوب وجرحاه ومعتقليه بأن تتوحدوا لتعملوا بشكل جماعي وبروح الإخلاص والوفاء لشعبكم لتفشلوا كل المخططات والمشاريع التي تستهدف قضيتنا وحراكنا الوطني وأخطرها تصميم سلطات الإحتلال أجراء إنتخاباتها الرئاسيه على أرض الجنوب لإضفاء صفة الشرعيه لوجودها على أرضنا؛ وهو الأمر الذي قرر شعبنا (قبل قيادته) إفشاله عبر منع إجراء تلك الإنتخابات وبكل السبل المتاحه وقد دشن شباب الحراك في كريتر حملة إحراق البطاقات الإنتخابيه يوم الخميس 22/12 كأول خطوه لتحقيق هذا الهدف؛ وما ننتظره منكم هو إصدار موقف جماعي وواضح من تلك الإنتخابات وبأسرع وقت ممكن؛
ختامآ نقول لكم إما أن تستحقوا منا لقب الزعامه بتوحدكم وبوقوفكم إلى جانب شعبكم وخياره وأما أن تتنحوا جانبآ لتمنحونا فرصة تقرير مصيرنا بعيدآ عنكم وعن وصاياتكم وإختلافاتكم التي تؤثر سلبآ على مسار قضيتنا وعلى تفاعل المجتمع الدولي معها ؛
عاش الجنوب حرآ مستقلآ ؛ المجد والخلود لشهدائنا الأحرار وإنها لثوره حتى النصر؛

الجدير بالذكر بان اللقاء سيكون في العاصمة اللبنانيه بيروت يوم الاحد القادم 25 ديسمبر يجمع كل من الرئيس علي سالم البيض والرئيس علي ناصرمحمد والرئيس حيدر ابوبكر العطاس ولجنة الوساطه التي شكلها المؤتمرالاول لابناء الجنوب في القاهره والدكتور محمد حيدره مسدوس كأحد الوسطاء وياتي هذا اللقاء بعد سلسله من التشاور والتواصلات كان اخرها اللقاء الذي جمع الرئيسين علي سالم البيض وعلي ناصرمحمد في بيروت في نوفمبر الماضي واستمرلمدة 13ساعه .

الحراك الجنوبي ملهم الثورات العربية ) بقلم:عادل الجوجري )

ا
يقولون أن تونس الهمت المصريين بثورتها،والمصريون الهموا العالم بثورتهم،لكن لايعلم كثيرون أن الحراك السلمي في الجنوب اليمني هو الملهم الأول للثورات العربية، هو أول قصيدة عشق في ديوان الثورة العربية،هو أول وردة في بستان شهداء الحرية،هو أول تكتل جماهيري يؤرخ لعصر الجماهير بعد تصحر سياسي مثيل له ،فقد انطلق لحراك في 2007 تلقائيا واستقطب الجماهير من كل الفئات الاجتماعية،ليصنع من داخله قيادات طبيعية من فرز الواقع، حيث اندلعت انتفاضة سلمية في محافظات الجنوب اليمني بدون أن يطلق الثوار طلقة واحدة رغم توفر السلاح ،ورغم الاستفزاز الذي وصل إلى حد ضرب مدن وقرى الضالع ولحج وأبين بالدبابات على يد مرتزقة علي عبد الله صالح وابنه قائد الحرس الجمهوري،ومحاصرة كافة مدن الجنوب بدبابات تقطع الطرق الرئيسية وتفرض "خوات" إتاوات على المواطنين.

الحراك الجنوبي جاء بعد ان أحبطت السلطة كل نداءات ومطالب إصلاح مسار الوحدة ،وفي وقت ظن كثيرون ان نظام حكم الفاسد قد تمكن من تغيير الدستور وفرض هيمنته تماما على المشهد السياسي وأصيب كثيرون باليأس،إلى ان تفجرت انتفاضة شعب الجنوب ،وعرفت وقتها باسم الحراك وهو حركة احتجاج على الظلم وعلى أحزاب المعارضة المستأنسة التي لم تعبر بحق عن إرادة الجماهير في التغيير الجذري، والإطاحة بالحكم الفاسد الذي حول الوحدة الأمل إلى كابوس وضجر ونهب.

ويشهد التاريخ على البطل حسن باعوم وهو الصوت الرهيب في آذان النظام والصوت الرقيق للشعب ،وصوت الأمل للشباب الباحث عن قدوة،وقد كفر الشباب بكل القيادات الجنوبية التي وقعت في أحضان السلطة،وراحت تبحث عن إصلاحات على طريقة"نص العمى ولا العمى كله" كان باعوم وأخوته في الحراك لهم رأي آخر هو الحرية ،كل الحرية لشعب الجنوب.

أتذكر حوارات جرت معي وإخوة من الجنوب كانوا يعتقدون أن الشمال لن يتحرك ،وأن النظام استطاع أن يفسد النخبة المثقفة لاسيما في تكتل أحزاب اللقاء المشترك ،ومن ثم أنه لابديل ان يطالب أبناء الجنوب بفك الارتباط طالما أن أبناء الشعب في المحافظات الشمالية

لايشعرون بهموم الجنوب الذي استبيح في حرب ظالمة (1994) أكلت الأخضر اليابس ،وفتحت المجال أمام كافة أشكال النهب المنظم لثروت الجنوب في واحدة من أبشع عمليات انتهاك حقوق الإنسان الجماعية.

لقد نجحت الثورة في عموم اليمن شما وجنوبا في النزول إلى الشارع وفرض إرادتها بإنهاء حكم علي عبد الله صالح لكن الثورة لم تكتمل بعد فهناك استحقاقات رئيسية من نوع:

أولا:محاكمة السفاح وجميع رموز الحكم الفاسد محاكمة عادلة تتوفر فيها كل شروط العدالة والنزاهة ليس فقط من أجل القصاص ،وإنما من اجل إرساء دولة لقانون وبدون محاكمات عادلة لكل الذين أجرموا في حق الشعب لاتتوفر ضمانات حقيقية للمستقبل.

ثانيا:استرداد جميع الأموال والعقارات المنهوبة من الشعب وبخاصة رد حقوق أبناء الجنوب التي اغتصبت منهم عنوة تحت تهديد السلاح،ويأتي ذلك من خلال تنفيذ أحكام القضاء التي صدرت ولم تنفذ لسبب قمعي أو قهري أو آخر.

ثالثا:وضع حد لأزمة الجنوب بطرح القضية وبشكل صريح على استفتاء شعبي،فالشعب هو صاحب القرار الأول والأخير،ويلاحق لأحد تغييب رأي الشعب فهو الذي حقق الوحدة من قبل ،وهو الآن صاحب القرار في الخيار الذي يتسق مع طموحاته.ورف ان هناك ثلاثة سيناريوهات لحل أزمة الجنوب،هناك سيناريو لتمسك بالوحدة مع تعديل الأوضاع ورد الحقوق وتعويض المنكوبين وإعادة الموظفين والضباط إلى مناصبهم،لكن هناك سيناريو الفيدرالية الذي طرحته قيادات جنوبية في اجتماعين بالقاهرة وتصريحات صحفية ثم يبق الخير الأخير وهو فك الارتباط والعودة إلى ماكان عليه الوضع قبل 22مايو1990.

أي السيناريوهات أصلح أو انسب ؟

شعب الجنوب هو وحده صاحب القرار.

انشر الموضوع عل

Adel Elgogary posted in اتحاد الصحفيين والاعلاميين الناصرييين

Adel Elgogary 16 December 18:05
‫بيان
-----------------
حركة الطليعة العربية تدين قمع المتظاهرين امام مجلس الوزراء
------------------------------------------------
بسم الله ...بسم الشعب العربي ..
تعلن حركة الطليعة العربية ،وهي حركة ناصرية مستقلة ادانتها الكاملة لكافة اعمال العدوان الوحشي ، والقمع البربري التي شنتها قوات الشرطة العسكرية امام مجلس الوزراء المصري،في محاولة منها لتمكين حكومة كمال الجنزوري لبدء عملها.
وتؤكد الحركة احترامها للشباب الثوري المعتصم في الميدان حتى وان اختلفنا معهم في التوقيت والاليات،فهم ضمير الامة ولايجوز التعامل العنيف ةوالمفرط في العنف والارهاب كما فعله رجال الشرطة العسكرية اليوم.
وفي السياق نفسه ترفض حركة الطليعة العربيية حكومة الفلول التي شكلها الجنزوري،والتي وعدت بعدم استخدام العنف ولاحى بالكلمة فاذا بها تقتل المعتصمين ، وتجدد حركة الطليعة العربية معارضتها استمرار رجال مبارك من العسكريين في المجلس العسكري وهم جميعا جاءوا بقرارات من سلطة غاشمة وواصلوا العدوان على الشعب المصري وسيادته.
وهنا نطالب الاحزاب الاسياسية التي حصلت على اغلبية الاصوات ان تعبر عن انحيازها بحق الى الشعب وان تدين العدوان الهمجي على شباب مصر وثوارها.
الحرية كل الحرية للشعب ولاحرية لاعداء الشعب.
حركة الطليعة العربية
مصر‬

الفيدرالية تجارب وحقائق عالمية ( عادل مطلق عبدالله حسن )

الفيدرالية تجارب وحقائق عالمية ( عادل مطلق عبدالله جسن)

بريد الحراك الجنوبي

المقدمة


هذه الدراسة نضعها في متناول ابناء الجنوب ليعرفوا بشكل عميق مبدأ الفدرالية بعيداً عن المفهوم السطحي لها حتى لا يستغلها الطرف الاخر في المستقبل في حالة قبول الجنوبيين هذا المبدأ.



ماهي الفدرالية


هناك تعريفات عدة لمبدأ الفدرالية، ولكن جميعها تدور حول التوفيق او لتشجيع التنوع داخل التكوين الفدرالي لإضافة نوع من التلاحم بين الأقاليم لتكوين الوحدة الوطنية الحقيقية بحيث يتمكن الكل في ابداء رأيه بكل حرية في تحديد مستقبل الدولة الواحدة.



المعروف عن الفدرالية هي توزيع الصلاحيات بين أجزائها حسب العدد السكاني، المساحة الجغرافية والثروات او بما اتفق عليه لتكون احد اساس بنائها وتشريعها. هناك تقارب كبير بين الحكم المحلي والفدرالية، ومثال عن هذا هي التجربة الايطالية التي سماها البعض باللامركزية المبتكرة التي أعطت صلاحيات واسعة للاقاليم ولكن مع هذا مازال يعتبر حكم ايطاليا بفدرالي. وتتم خلال الفدرالية تطوير مبدأ الحرية وبشكل ديمقراطي يمارس فيها المواطنون حقوقهم المنصوصة في الدستور عبر الاتحادات، الأقاليم او الولايات وتختلف تسمية الاجزاء بحسب تجربة الدولة وتاريخ تكوينها. كما نود الاشارة الى ان هناك فرق بين الفدرالية والاتحادية او الاتحاد، الاولى هي المبدأ ولكن الاتحادية هو التعبير الدستوري الكامل لمبدأ الفدرالية كمنتج جاهز بعد المرور بخطوات معقدة وكثيرة.



خصائص الفدرالية



١. قدرتها الحفاظ على الوحدة.

٢. تطبيق حكم القانون.

٣. استقلالية السلطات.

٤. ممارسة الديمقراطية الحقيقية.

٥. تنوع القيادة السياسية للبلد.

٧. توزيع او تقاسم الصلاحيات.



تكمن نجاح تجربة الفدرالية في التالي



١. ان لا يكون هناك سيطرة او احتكار سياسي او اقتصادي لصالح مجموعة.

٢. عدم وجود التفاوت الكبير في حجم وثروة الأقاليم.

٣.امتلاك خبرات وموارد لإدارة التشابك والترابط المعقد كضرورة لدفع التكاليف للحكومة الفدرالية متعددة المستويات.

٤. احترام الهويات والاعتراف بالاقليات.

٥. وجود ثقة بين الوحدات المكونة للاتحاد.

٦. أفاد المختصون بان اساس الفدرالية هو الاستمرارية والحفاظ على وحدتها. ولكي يزيد مستوى النجاح يفضل بان يكون تشكليها باكثر من إقليمين (ثنائي الحكم او الشراكة) وهذه النوعية من التعدد يفرضها المشرعون في المستقبل.

٧. وجود داعم دولي.

٨. احترام جميع المواطنين للقانون.



الأجواء الضرورية لإقامتها



في الوطن العربي لم تأت اي فدرالية كحوار داخلي بين الفرقاء، خصوصاً في العقدين السابقين، وذلك كما حصل في العراق والسودان. أتت فكرة الفدرالية تحت رعاية وضغط دولي غير هين، لعبت فيه الولايات المتحدة الامريكية في كلي البلدين دور اكثر من مهم. ولكن يختلف من حيث الهدف، اي هدف السودان كان يختلف عن العراق. وحيثيات السودان والعراق تختلف عن جنوبنا بشكل واضح. وهو لان جنوب السودان مر بعقود من الحروب تم السيطرة خلالها على مساحات جغرافية بقوة السلاح اي عسكرياً، بالاضافة الى قرابة العقدين من الدعم الامريكي وبتدخل اعضاء في الكونجرس الامريكي الذي شكل مايسمى تحالف الحزبين، و تجمع السودان. وقد لعب دوراً كبيراً في هذا التدويل عضو الكونجرس الجمهوري السيد دونالد باين. كما قام السيد كوفي أنان الامين العام السابق للامم المتحدة بدور في فترة الاستفتاء في عام ٢٠١١م. قد جاء التشريع والحل في استفتاء جنوب السودان من خلال برتكولات وحوارات برعاية ورقابة دولية، منها معاهدة او اتفاقية السلام الشاملة في نيفاشا(كينيا). ومازال الدعم الدولي والمفاوضات حتى بعد التصويت مع الانفصال الذي بلغ نسبته اكثر من ٩٨٪. الجدير بالذكر ان دستور السودان المعدل صدر في عام ٢٠٠٥م، ولكن قانون استفتاء جنوب السودان تأخر التوقيع عليه ولكن الضغط الدولي أدى الى إصداره عام ٢٠٠٩م.



اما إقليم كردستان فقد تمتع بالحكم الذاتي تقريبا منذ ١٩٩١م ولديه قوة البشمرجة التي قامت بحماية الاقليم. ولم يتنازل الكردستانيون عن الاستقلالية التي ذاقوا طعمها. وقد وافق العراقيون على شروط الكردستانيين بعد اسبوع كامل من المفاوضات المكثفة في سنة ٢٠٠٤م برعاية بريمر السفير الامريكي السابق في العراق بعد الغزو.



في كلي النموذجين السابقين لابد من وجود عاملين، اولاً هو دعم المجتمع الدولي، وثانياً ان يمتلك المفاوضون شرعية ودعم قوي و ملحوظ من الشعب وعلى الارض ليدعم شروطهم على طاولة المفاوضات. ولهذا اي مشروع جنوبي يحتاج الى تسويق داخلي و شرعية نابعة من مصدر السلطات متمثلة بشعب الجنوب.



خطورة الفدرالية على الوضع الجنوبي - امور تستحق التمعن والحذر



الفدرالية تحتاج الى تعديل او تغيير للدستور، وهذا يعني حسب ماهو معترف به لابد من الاستفتاء. وهنا لابد ان يتم التصويت من قبل شعب الجمهورية اليمنية جميعاً كما حصل في العراق، بالرغم من ان هناك إقليمين (كردستان والعراق). ولكن الجدير بالذكر ان التصويت كان من قبل شعب العراق وليس كل اقليم على حدى. وهنا نشير بان الجنوبيين يشكلون تقريبا ٢٠٪ من السكان، ويملكون قرابة ٨٠٪ من الثروة. اما جنوب السودان فكان له ظروفه الخاصة كما اشير سلفاً.



وقبول مشروع الفدرالية من قبل الجنوبيين يعني بشكل او باخر هو القبول بمبدأ المصالحة الوطنية التي بموجبها وبطريقة غير مباشرة تعني:



١. يهمش القراران الدوليان الصادران في عام ١٩٩٤م واللذان ساريان المفعول والتي تنتهي فقراتهم بالجملة التالية "يقرر ان يبقى هذه المسالة قيد النظر الفعلي".

٢. تجاوز تصنيفك بشعب مضطهد، و يضعف عنك التطرق الى الانتهاكات القانونية التي مورست وارتكبت منذ ١٩٩٤م باعتراف المنظمات الدولية، وكذلك التعاملات العنصرية التي مورست مخالفة للاتفاقيات، والمعاهدات والقانون الدولي، و الاعلان العالمي لحقوق الانسان.

٣. وتجدر الاشارة إن تطورت الفدرالية او شرعت بعيداً عن مبدئها وتعقيداتها لا تنتهي مراحل تكوينها الى الشكل الاتحادي المرجو، و أحد العوامل هو قلة الخبرات او المعرفة الحقيقية لهيكلتها القانونية.



و نذكر بان النظام اليمني قد قبل بالحكم المحلي ووعد بتطويره ولو من باب التسويق الدولي، ولكن هذا أخذ إمكانيات، وموارد، وسنوات ولم ينجح حتى الان من تطبيقه. للعلم بان مبدأ الفدرالية اكثر صعوبة وتعقيد بحكم تعدد مستويات إدارة الحكم الفدرالي. وكما ذكرنا سلفاً بانها تحتاج الى الخبرة اللازمة والمتمكنة لإدارتها، بالاضافة الى الديمقراطية، والقضاء المستقل والعادل. والفدرالية قد تاخذ سنوات او حتى عقود من البناء المستمر لاستكمالها مثل تجربة اسبانيا والاتحاد الاوربي. او مكتملة كما في امريكا وبلجيكا.



وكما تتبنى الفدرالية ما يسمئ نقاط الفيتو يتفق عليها الأطراف المكونة للدولة الفدرالية. وهناك تجارب مشابه لوضع الجنوب وشعبه باءت بالفشل، مثل ماحصل في قبرص وسريلانكا. وهناك امكانية لتعديل الدستور وهي تعتمد على مايسمى "صيغة التعديل" التي من خلال اعضائها وممثليها حق التصويت على اي تعديلات الخ.



فمن الصعب ضمان ان يكون التصويت نزية و لصالح الشعب الجنوبي اثناء اي تغيير او تعديل دستوري. اي ببساطة مجرد صوت او اصوات لا يعلم من هو ممثلها في المستقبل ينهي مستقبل وطن وشعب للابد. مع العلم ان الهند عملت تقريبا ٩٤ تغيير دستوري خلال ٦٠ عاماً. كما تم اعادة صياغة الدستور بشكل كلي ٧ مرات منذ الاستقلال في البرازيل وكلاهما يعتمدان الفدرالية اساس للحكم.



أيضاً الوحدات المكونة للاتحاد قد تتغير بطريقة تدهش مؤسسيها ومصمميها او حتى مشرعيها مثل ماحصل في امريكا واستراليا. وهذه التغيرات قد تضفي الى اعادة النظر في توزيع الصلاحيات والتمثيل وتمييع حق التصويت (فيتو). اي لا يستبعد تفريخ أقاليم ذو كثافة سكانية لتشتيت هدف وفعالية التصويت في اي تعديلات قد تنزع حقوق الجنوبيين، او تقليص صلاحياتهم في تصويت غير اخلاقي يلعب المال دور عند اصحاب النفوس الضعيفة في ظل امتلاك الاموال الطائلة مع من في السلطة والمعارضة.



وهناك تجارب كارثية لدول تبنت الفدرالية بشكل حزبي او مركزي مثل يوغسلافيا وتشكوسلافاكيا (قبل التفكك لاسباب مختلفة)، أو تفشل بعد قبولها وتتحول الى حكم عسكري او فدرالية عسكرية مثل باكستان ونيجيريا، فالوضع الحالي لا يختلف كثيراً عن باكستان من ناحية حكم العسكر والقبيلة في اليمن. والمهم ذكره هنا ان هناك خمس مواد دستورية ابتدءاً من فقرة ٣٥٢ من دستور الهند الفدرالي (الاتحادي) تعلق صلاحيات الأقاليم/المكونات في حالة اعلان حالة الطوارئ اذا هناك اضطرابات داخلية او تهديد خارجي، يصبح فيه الرئيس هو السلطة المخولة، ويحق للبرلمان اصدار قوانين لسلطات الاتحاد. وماذا اذا كانت هذه احد بنود الفدرالية في اليمن و اعلنت بعدها حالة الطورائ؟ مع العلم بان مصر مازالت تعيش حالة الطوارئ منذ عقود.



الفدرالية وحق تقرير المصير



كندا هي احد التجارب العالمية للنظام الفدرالي وقد حاول الكيوبيكيون ( اقليم في كندا) فك ارتباطهم في سنة ١٩٩٤م وفشلت التجربة ودخلت القضية للمحكمة العليا الكندية كاستشارة قانونية من قبل البرلمان الذي يعطيه الدستور في جزء ١٠١ الصلاحية لتحويل الملف للقضاء وتم ذلك في سنة ١٩٩٨م وطرحت ثلاث أسئلة وباختصار تضمنت:



١. في اطار الدستور، هل يمكن للجمعية الوطنية، الهيئة التشريعية أو الحكومة من التاثير على انفصال كيوبيك عن كندا من طرف واحد؟

٢. هل القانون الدولي يعطي السلطة التشريعية، الجمعية الوطنية، او الحكومة التاثير على انفصال كيوبيك من طرف واحد؟ وفي هذا الصدد، هل هناك حق تقرير المصير في إطار القانون الدولي من شأنه أن يمنح الجمعية الوطنية، الهيئة التشريعية أو حكومة كيوبيك الحق في التأثير على انفصال كيوبيك كندا منجانب واحد؟

٣. اذا هناك تعارض بين القوانين الدولية والمحلية بشان حق السلطة التشريعية والجمعية الوطنية، او حكومة كندا، اي القوانين سيكون لها الأسبقية او الأهمية في كندا؟



فجاء رد المحكمة وبشكل مختصر بالتالي:



بالنسبة لحق الانفصال، ذكر أن بموجب الدستور الكندي (كيوبيك ومع كونها طرفا فيه منذ إنشائها) ، الانفصال من جانب واحد لم يكن قانونيا مع الاحتفاظ، بحق الاستفتاء لصالح الاستقلال. ولكن الدستور يتكون من اربع مبادئ اساسية (المكتوبة وغير المكتوبة) مترابطة وبنفس القدر من الأهمية أو القيم، وهي:



١. الفدرالية.

٢. الديمقراطية.

٣. الدستور وسيادة القانون.

٤. حماية الأقليات.



بالنسبة للحق في الانفصال بموجب القانون الدولي وتقرير المصير، كان الرأي بأن القانون الدولي بالنسبة للانفصال لا ينطبق على الوضع في كيوبيك، وأشارت المحكمة إلى أن القانون الدولي "لا يمنح تحديدا الأجزاء المكونة للدول ذات السيادة الحق القانوني للانفصال من جانب واحد من الدولة الأم".



وذكرت المحكمة العليا في كندا أن حق الشعوب في تقرير المصير ينبغي أن يمارس في إطار الدول القائمة و لا يمكن ان يمارس من طرف واحد في ظل ظروف معينة وهذا بموجب القانون الدولي الحالي. وجاء في صياغ ردها:



الوثائق الدولية المختلفة التي تدعم وجود حق الشعب في تقرير المصير تحتوي أيضا على بيانات موازية تدعم الاستنتاج بأن يجب أن تكون ممارسة هذا الحق محدود بما فيه الكفاية لمنع الأخطار التي تهدد سلامة الدولة الواحدة أو استقرار العلاقات بين الدول ذات السيادة.



وذكرت المحكمة في رأيها أنه بموجب القانون الدولي وحق تقرير المصير او الحق في الانفصال، ينطبق على الشعوب الواقعة تحت الحكم الاستعماري أو الاحتلال الأجنبي. وطالما الشعب لديه الممارسة الفعلية لحقه في تقرير المصير في إطار الدولة القومية القائمة، لا يوجد حق للانفصال من جانب واحد. وذكرت أيضاً بان الكيوبيكيين احتلوا مناصب سيادية منها رئيس الوزراء لفترات طويلة تقارب ٤٠ عاماً ومناصب اخرى مهمة في الحكومة الاتحادية، والمعارضة، والسلك الدبلوماسي، كأمثلة على شراكة الكيوبيكين في الحكم الفدرالي.



والخطير في الامر ان المحكمة العليا ذكرت بان لا يمكن لكيوبيك، على الرغم من نتيجة الاستفتاء الواضحة استخدام حق تقرير المصير لإملاء شروط الانفصال على الأطراف الأخرى في الاتحاد. وذكر بشكل واضح ان التصويت الديمقراطي حتى بأغلبية قوية لن يجد أي أثر قانوني في حد ذاته، ولا يمكن تجاهُل مبادئ الفيدرالية وسيادة القانون، وحقوق الأفراد والأقليات، أو العملية الديمقراطية في محافظات او أقاليم أخرى أو في كندا كدولة واحدة. واختتم الراي أو الاستشارة بالتالي:



أن المحكمة لا ترى أي تعارض بين القانون الكندي والقانون الدولي بشأن هذه المسألة (لا يسمح لانفصال كيوبيك من جانب واحد)، فإنه لا لزوم لها للرد على السؤال.



والجدير بالاشارة هنا بان الحكومة المركزية للمملكة المتحدة يمكنها سحب او الغاء استقلال الأجزاء (برلمان اسكتولندا، الجمعية الوطنية لويلز، وجمعية ايرلندا الشمالية) بدون حتى العودة للدستور.



الخلاصة



اي مشروع جنوبي لابد ان يمر على الشعب الجنوبي في الداخل، والحراك الجنوبي ممثلاً بمكوناته لكي يُناقش بطريقة مستفيضة. الفدرالية ستصدم بالواقع الغير مهيأ، و في ظل مجتمع قبلي يحكمه العسكر. كما تعتمد على شيئين أساسيين وهو الديمقراطية الحقيقية، والقضاء المستقل، فالقضاء العادل تقريباً معدوم والتجربة الديمقراطية الحقيقية بحد ذاتها مجرد سلعة يستخدمها النظام للتسويق. فالفدرالية بوضع الجنوب فهي حقل ألغام بالاشارة والاستدلال بما قد ذكر سلفاً. فهي تعطي فرص وثغرات عدة للمساومة والابتزاز، ويكفي الاستدلال بالمبادرة الخليجية التي أخذت شهور للتفاوض والحوار فكيف بدستور يتكون من عشرات البنود واجهزة تشريعية متشعبة، والتي يحتاج فيها كل بند الى تفاوض في وضع لا توجد فيه ثقة بين الأطراف ونهب وفساد سرطاني بالاضافة الى انعدام الأجواء اللأزمة لهكذا تجربة بحجمها المتقدم والحضاري. ولعل الجميع مازال يتذكر ماذا حصل لاتفاقية العهد والاتفاق الذي وقعت في الأردن عام ١٩٩٤م.



كما قد لا يتدخل المجتمع الدولي في صياغة مستقبل الجمهورية اليمنية اذا اختار الجنوبيون الفدرالية، اي مثلما حصل اثناء توقيع اتفاقية الوحدة، لان هذا سيعتبر خيار وطني يتحمل الجنوبيون قراراتهم، ونتائجه. بحكم اننا شعب مثقف وواعي يدرك قراراته المصيرية ويمتلك الخبرات اللازمة لإدراك المخاطر! ونلفت الانتباه بان المبادرة الخليجية ذكرت فيها فترات زمنية، وتعديل دستور، والاستفتاء عليه. وفاي خطوة سيقدم عليها الأخوة في الشمال؟ هل فدرالية الامر الواقع لفرض وضع جديد على الجنوب طالما طلبها وينادي بها بعض الجنوبيون او فقط مجرد تعديل للدستور الحالي؟



الى الحراك الجنوبي



المعاهد الدولية والمجتمع الدولي دائماً يذكر الحراك الجنوبي السلمي كممثل وحامل للقضية الجنوبية، واجمالاً يهتم بمن هم على الارض. الحراك يحتاج الى تشكيل مجلس تكنوقراط يحتل الشباب والنساء ذو الكفاءات جزء من التركيبة وهذا توجه دولي حالياً. ولكي يعطي الانطباع للمجتمع الدولي باننا شعب الجنوب معاصر ويمكنه إدارة الوطن الجنوبي في اي لحظة امتحان قادمة. الانقسام بين قيادات الحراك تفيد ليس السلطة والمعارضة فقط ولكن أيضاً تعطي الاخوة الجنوبيين في الخارج المساحة الكافية للادعاء بالزعامة او الوصاية. واذا استمر الوضع كما هو سيلقى قادة الحراك الجنوبي ومن قدم التضحيات من ابناء الجنوب في الداخل انفسهم في وضع لا يحمد عقباه في المرحلة القادمة يتلقوا التعليمات من ثورة الجنوب في الخارج.



ختام ورأي شخصي



المشاريع المطروحة للقضية الجنوبية توحي لمراقب الوضع الجنوبي وكأننا في سباق من اجل براعة اختراع او مسابقة أذكى الشخصيات في الجنوب.



الحل هو في وحدتنا، تصالحنا، تسامحنا وتصارحنا كجنوبيين في الحراك والسلطة والمعارضة في الداخل وهو الاساس. خصوصا في هذه الظروف واللحظات الصعبة والامتحان الحقيقي هو في الاسابيع القادمة. تقرير المصير والاستفتاء على الوحدة والمخرج الآمن والطرق الديمقراطية والسلمية لانتزاع الشرعية الجنوبية موجودة ومتعددة وتحتاج الى وحدة الكلمة والتفكير السليم والفعل البناء المنظم لاغير. قد مرت ورقة الارهاب، والكارثة الانسانية لابين، والمبادرة الخليجية وقرارات مجلس الامن ونحن مقسمين وبشكل غريب وملفت للنظر. الشخصيات القيادية السابقة المتواجده في الخارج نتوقع منها الخروج ببيان مشترك وشجاع يوحد الجهود برفض اقامت الانتخابات على ارض الجنوب اذا كانت فعلاً يهمها الجنوب وتمتلك الجرأة في وضع يحتاج الى قادة من هذا النوع. وهذا لا يعد تحريض او جناية والسبب هو ان وضع الجنوب في حالة حرب بوجود المعسكرات والوحدات الامنية المختلفة بل استعمار بتصريحات الجيش وعلي محسن الأحمر قائد الفرقة اولى مدرع، ولا يمكن بمفهوم الديمقراطية الطبيعي والحضاري وبالمعايير الدولية اقامة اي ممارسة ديمقراطية شعبية وشفافة في وضع غير طبيعي قد يشوبه الترهيب، الترغيب، الرشوة او الإكراه. اما التشبت باي خيار سيطرح استفهام كبير وسيعري اهداف، ويكشف اقنعة، و ضعف شخصيات كثيرة من ابناء الجنوب، وسيقترب الجميع من الحلقة الضائعة و بدون شك حينها سيحتاج الجنوب لربيع عربي حقيقي من اجل وصول الشعب لأهدافه ليكون ولاء الجميع للباقي دوماً وابداً وهو الله سبحانه وتعالى اولاً و الشعب الجبار وأرض الجنوب ثانياً وليس للزائلين حتماً وهم العباد والأفراد.



في الاخير الوضع الحالي يحتم علينا كجنوبيين تأجيل كل الخلافات والتوحد تحت شعار واحد فقط وهو "استعادة الوطن". طالما الجميع يدعي ذلك وخصوصاً في هذه اللحظات الحرجة، وبوجود المجتمع الدولي حالياً في صنعاء. و يستحب ان نوقف الحوار والظهور مع افراد نشرع من خلالهم الوحدة وهم يعبرون عن انفسهم وليس حتى عن اهداف احزابهم او الشارع في صنعاء. ويجدر بالجنوبيين فتح حوار مباشر مع المجتمع الدولي كوسيط لنتركه يساهم في طرح الحلول والأساليب المتاحة دولياً، من اصحاب الخبرات و من يمتلك القرارات الدولية لمناقشتها بشكل واقعي وشفاف بعيدا عن الاجتهادات الغير محسوبة العواقب من قبل الجميع. فالقضية الجنوبية قضية فريدة عالمياً وتحمل مصير وطن وشعب ونكتفي بالنتيجة ١:٠ بعدم استفتاء شعب الجنوب في دخول الوحدة ومن الافضل تجنب بان تصبح ٢:٠ في اي مشاريع قادمة سوى كانت الفدرالية او غيرها و نرتكب فيه نفس الخطأ الاول.



عادل مطلق عبدالله حسن

مواطن جنوبي

ديسمبر ٢٠١١



ملحوظة: سيتم نشر الدراسة بصيغة بحثية مع المصادر قريباً.

انشر الموضوع على :

المجلس الأعلى للحراك السلمي يدعوا الجماهير إلى المشاركة في فعالية 30نوفمبر في عدن .

BREED-ALHERAK-ALGANOBY

المجلس الأعلى للحراك السلمي يدعوا الجماهير إلى المشاركة في فعالية 30نوفمبر في عدن .
الأحد , 27 نوفمبر2011


ياجماهير شعبنا الجنوبي الأبي الصامد والمضحي ونحن نعيش هذه اللحظات التاريخية والمفصلية من ثورتنا السلمية الجنوبية التحررية العملاقة التي كانت شعاع نور للمنطقة العربية عموماً ،

وقدمت على طريق التحرير والاستقلال أكثر من ألف وثلاثمائة شهيد وعشرات الآلاف من الجرحى والمعتقلين وعلى رأسهم رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي المناضل الجسور /حسن احمد باعوم , ورغم التآمر على الحراك وثورة الجنوب السلمية داخلياً وخارجياً , ومحاولة تجاهلها إعلاميا وسياسياً يحيكها نظام الاحتلال اليمني ومعه كم نفر من وللأسف من أبناء الجنوب الذين لايهمهم إلا أنفسهم ومواقعهم ولم يعيشوا مرارة الألم منذ الاحتلال البغيض المتخلف في 7/7/1994م ومازال حتى اليوم ,فأن ماحصل في القاهرة على سبيل المثال فهو ليس أكثر من تغطية على مؤامرة يحيكها النظام بشقيه السلطة والمعارضة وتوجت باتفاق الرياض يوم أمس .
إننا في مجلس الحراك ندرك تمام الإدراك أن ثورة الشباب في الشمال التي كانت تطمح إلى أن تصل إلى التغيير في الجمهورية العربية اليمنية قد تم الاتفاق عليها بسبب القضية الجنوبية من قبل اللقاء المشترك لأنهم لايريدوا أن يحسموا أمرهم في الشمال إلا بعد احتواء الحراك والالتفاف على القضية الجنوبية , ونأسف كل الأسف أن نرى شخصيات جنوبية لها صولات وجولات في الخارج يشرحون للعالم عن الثورة في الجمهورية العربية اليمنية ويتجاهلون أن شعبهم في الجنوب تحت الاحتلال .وفريق جنوبي أخر يغطي على هذه المؤامرة فيما يسمى بمؤتمر القاهرة بمشروع فيدرالي ظاهرياً بين الدولتين والذي يؤسس لإعادة الجنوب إلى ماقبل 24/مارس/2007م.
إننا نجدد التأكيد في هذه المناسبة إن طريقنا هي طريق التحرير والاستقلال واستعادة الدولة وأن من يتبنى الفيدرالية لايعبرون إلا عن أنفسهم فلا نعاديهم ولكن نتمنى أن يعودوا إلى رشدهم, لأنه ليس هناك وصي على الجنوب إلا شعب الجنوب نفسه , فهو صاحب القول الفصل . وأننا ندعوا إلى وحدة الصف الجنوبي والقبول بالأخر والى عقد مؤتمر وطني جنوبي عام في الداخل باعتباره احد مخرجات اللقاء التاريخي في زنجبار 9/5/2009م الذي توحدت فيه أربعه مكونات أساسية هي اليوم مجلس الحراك السلمي الأعلى وفروعه .
إن المجلس الأعلى للحراك السلمي الجنوبي يكرر الدعوة إلى المشاركة الفاعلة في الذكرى الـ44للاستقلال الوطني 30نوفمبر في العاصمة التاريخية للجنوب , ويتوجه المجلس الأعلى بأطيب التهاني والتبريكات إلى كافة جماهير شعب الجنوب في الداخل والخارج وفي مقدمتهم الرئيس الشرعي للجنوب المناضل /علي سالم البيض والمناضل /حسن احمد باعوم (( مانديلا الجنوب)) , والى كافة اسر الشهداء والجرحى والمعتقلين والمشردين والصامدين والصابرين في الميدان .
ويدعوا المجلس الأعلى إلى رفع أعلام الجنوب على أسطح المنازل وفي المرتفعات والساحات العامة وإحراق الإطارات وإطلاق الألعاب النارية .
وأنها لثورة حتى النصر
صادر عن المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب في 24/11/2011م

مسيرة بعدن تندد بمشاريع الفدرالية التي يتبناها مسؤولون جنوبيون سابقون

مسيرة بعدن تندد بمشاريع الفدرالية التي يتبناها مسؤولون جنوبيون سابقون
الاثنين , 21 نوفمبر, 2011, 02:24

عدن -صدى عدن-خاص:
ندد متظاهرون في مسيرة سلمية حاشدة انطلقت من وسط الشارع الرئيس بمدينة المعلا بدعوات الفدرالية بين الجنوب والشمال التي يتبناها مسؤولون جنوبيون سابقون.


وفي المسيرة التي رفعت فيها أعلام دولة الجنوب السابقة هتف المتظاهرون "ثورتنا ثورة تحرير لاوحدة ولا تغيير", كما هتفوا "ثورتنا ثورة شعبية فجرها الشعب الجبار, لا وحدة لا فدرالية برع بر يا استعمار".


وانطلقت المسيرة من جوار مكتب البريد في وسط الشارع الرئيسي (شارع مدرم), وانطلقت صوب الجهة الشرقية من الشارع إلى جوار فندق كينيا بلازا ثم عادت غرباً صوب مديرية التواهي.


وطافت المسيرة في عدد من الشوارع الرئيسية والفرعية بمديرية التواهي.


وامتنع المتظاهرون عن رفع أي صورة لأي من القيادات الجنوبية السابقة, واكتفوا برفع صور القيادي البارز "حسن باعوم" المعتقل منذ تسعة أشهر في العاصمة صنعاء.


وفي لافتات قماشية رفعت في المسيرة ندد المتظاهرون بمشاريع الفدرالية وأكدوا على تمسكهم باستقلال الجنوب عن الشمال, و"مشروع الشهداء" وفقاً لبعض اللافتات.


وتأتي هذه المسيرة بالتزامن مع مؤتمر ينظمه عدد من المسؤولين الجنوبيين السابقين في العاصمة المصرية "القاهرة" ويتبنون من خلاله إعادة صياغة الوحدة بين الجنوب والشمال لمرحلة انتقالية تنتهي بتقرير المصير وفق رؤى مطروحة للنقاش.

الوحدة لم تفشل سياسياً فحسب بل وثقافياً واجتماعياً، فاستحال على الشعبين تقبل ثقافة وواقع كل منهما،

BREED-ALHERAK-ALGANOBY

إن ما هو قائم اليوم بين شمال وجنوب اليمن ليس وحدة وفقاً لجميع المفاهيم القانونية والسياسية والأخلاقية، بل أنه أسوئ من الاحتلال الأجنبي، واستمرار ذلك الوضع يشكل خطراً على أمن واستقرار المنطقة ومصالح شعوبها ودولها، بل وخطراً على وحدة الأمة العربية والإسلامية وتكاملها وتعاونها وقيمها النبيلة، لأنه لا يستطيع أي نظام سياسي في اليمن مهما بلغت قوته وإمكانياته أن يحقق الأمن والاستقرار في ظل هذا الوضع المعوج ما لم يعطي للجنوبيين حق تقرير مصيرهم..


- أثبتت حقائق العشرين سنة الماضية أن الوحدة لم تفشل سياسياً فحسب بل وثقافياً واجتماعياً، فاستحال على الشعبين تقبل ثقافة وواقع كل منهما، فصار لزاماً لإنقاذ ما تبقى بين الشعبين من وشائج القربى والعروبة والجوار الجغرافي، عودتهما إلى الوضع السابق ومن ثم التفكير بوسائل وصيغ جديدة لإقامة علاقة أخوية ومصالح متبادلة بين الشعبين..


- إن شعب الجنوب وانطلاقاً من ثقافته وهويته العربية والإسلامية، مازال يرى في الوحدة العربية المبنية على أسس واقعية وقيم نفعيه (روحيه ومادية)، هدفاً عزيزاً وطموحاً خلاقاً وقيمة عقائدية وأخلاقية وقومية راقية.. أما وحدة الجغرافيا والضم والإلحاق، فقد أثبتت فشلها، ولن تؤدي إلا إلى مزيدا من الفرقة والتشرذم العربي..‬

الطبيب الشرعي: المعتصم قُتِلَ بعد أبيه بوقت القذافي في آخر كلماته للثوار: "حرام عليكم.. أنتو ما تعرفوا الحرام"

الطبيب الشرعي: المعتصم قُتِلَ بعد أبيه بوقت
القذافي في آخر كلماته للثوار: "حرام عليكم.. أنتو ما تعرفوا الحرام"
الجمعة 23 ذو القعدة 1432هـ - 21 أكتوبر 2011م
الحلف الأطلسي يحدّد موعداً لانتهاء تدخله في ليبيا بعد مقتل القذافي
وفاة ولي العهد السعودي الأمير سلطان بن عبد العزيز عن عمر يناهز 85 عاماً
داعية كويتي اعتبره "غير مسلم".. القذافي ملك ليبيا حياً ولايجد قبراً في ترابها
"أنيس منصور".. الفيلسوف الذي آنس العالم العربي بـ"مواقفه" لعقود طويلة
النايض: الفيدرالية لاتناسب ليبيا والشريعة الإسلامية يجب أن تكون مصدر التشريع

بريد الحراك الجنوبي

نقلا عن :-
دبي - العربية.نت
أظهر مقطع فيديو انتشر عبر الشبكات الاجتماعية توسُّل معمر القذافي للثوار بعد قبضهم عليه، طالباً منهم الرحمة: "حرام عليكم.. حرام عليكم.. إنتو ما تعرفوا الحرام؟".
جثة معمر القذافي
ومن جهته، قال الطبيب الشرعي إبراهيم تيكا، الذي أجرى تحليل الـDNA للقذافي وللمعتصم وأبوبكر يونس وزير الدفاع السابق، إنه تم التأكد قطعاً أن صاحب الجثمان هو معمر القذافي بجميع معالمه.

وأضاف تيكا موضحاً أسباب التحاليل والجهة التي طلبته: "كُلفنا بفحص الجثث الثلاث من نيابة مصراته، ومن الخبرة القضائية وأخذ عينات الـDNA لإثبات هوية الجثث، رغم أنه هو القذافي قطعاً من وجهه، وبجميع الأدلة التي شاهدناها في جثته".

وأوضح تيكا لـ"العربية" أنه سيتم تشريح الجثث للتأكد من أسباب الوفاة بعد أن تأتي الموافقة من المجلس الوطني الانتقالي أو الجهات ذات العلاقة.

وحول جثة معمر القذافي قال تيكا: "إن ما يميز جثة القذافي هو وجود جميع العمليات الجراحية التي كنا على علم بها، ومنها عملية إزالة الزائدة الدودية، وكذلك عملية في الورك أشيع أنه أصيب فيه أثناء ممارسته للرياضة".

جثة المعتصم القذافي
وأضاف في لقائه مع مراسل "العربية": "بالنسبة لشعر القذافي هو لم يكن حليق الشعر كما يُشاع، بل كان الشعر يتركز في رأسه من الأعلى، وما لفت انتباهنا أثناء أخذ عينة من الشعر لإجراء التحاليل، أنه كان انتزاع الشعر من المنطقة العليا سهل، إذ كان يتساقط بسهولة، فلم تكن للشعيرات في تلك المنطقة جذور، ما يدل على أنه كان شعراً مزروعاً".

وبرّر تيكا الزرقة على وجنتي القذافي بأنها آثار لعملية تجميل سابقة أجراها بالليزر أو ما شابه.

وبالنسبة لموت القذافي قال الطبيب الشرعي: "كما أظهر الفيديو، لقد تم القبض على القذافي حياً، وتم قتله لاحقاً، فقد كانت هناك طلقة اخترقت الأحشاء وأصابت الكبد، ما تسببت في وفاته الأولية، ثم لُحقت بطلق ناري آخر في الرأس، دخلت الرصاصة فيه من جهة، وخرجت من جهة أخرى، وهذا مُثبت لدينا بالصور".
جثتا المعتصم ويونس

صورة لجثة ابو بكر يونس وزير دفاع القذافي
وبالنسبة للمعتصم أوضح الطبيب الشرعي تيكا أنه أصيب بطلق ناري أعلى الصدر وتحت الرقبة مباشرة، ما تسبب بفتحة كبيرة، ويرجح أن الإصابة كانت بفعل سلاح ثقيل.

وأضاف: "كان في جثمان المعتصم أيضاً إصابات ثلاث لأعيرة نارية في الظهر وفي الرجل من الخلف، يرجح أنه أطلقت عليه أثناء هروبه. وكان هناك أثر شظية في الساق اليمنى لكنه قديم، ويرجح أن عمر الإصابة أيام".

وأشار تيكا إلى أن حالة بدن المعتصم ودمه تثبت أنه قتل بعد معمر القذافي بوقت، وذلك وفقاً لحالة توقف جريان الدم، وطراوة ملمس الجلد والخلايا.

أما أبوبكر يونس فقال تيكا عنه: "كانت جثته متصلبة، وما يثير الانتباه هو وجود زُرقة في وجهه، وقد أخبرنا أحدهم أنه تم صبغ وجهه باللون الأزرق للتمييز بما إذا كان من ضمن المرتزقة أو خلاف ذلك".

وزير الثقافة اليمني يتعرض للإهانة على يد مسئول محلي بعدن

وزير الثقافة اليمني يتعرض للإهانة على يد مسئول محلي بعدن


تعرض وزير يمني في حكومة تصريف الأعمال التي أوكلت إليها إدارة شئون البلد خلال الأشهر الماضية اليوم الأحد للاهانة على يد مسئول محلي بارز بعد قيام الأخير بمعاونة مسلحين بمنع الوزير من افتتاح معرض للرسوم الحرة في مديرية التواهي .


ويرأس المسئول المحلي مديرا عاما للحكومة المحلية في المديرية ويدعى "شمس الدين البكيلي" قال حاضرون لـ"شبكة الطيف" بأنه قدم إلى موقع معرض للرسوم الحرة بالمدينة مانعا الوزير من افتتاحه بحجة عدم إبلاغه مسبقا بالمشاركة في أعمال الافتتاح.

وقال شهود عيان ان مدير عام المديرية استقدم معه عدد من المسلحين بملابس مدنية في حادثة أثارت الكثير من الاستياء لدى الحاضرين خصوصا بعد محاولة الوزير افهام المسئول المحلي بأن عدم دعوته إلى حضور أعمال الافتتاح لم يكن بهدف تهميشه وتجاوزه.

ورغم محاولة الوزير مراضاة المسئول "شمس الدين البكيلي" إلا ان الأخير اصر على منع الوزير الذي غادر المكان لاحقاً.

وخلال السنوات الماضية تراجعت الفعاليات الفنية والأدبية وبينها المراسم الحرة في عدن ومثل تحرك وزارة الثقافة خلال الأيام الماضية بدء بتكريم عدد من رواد المسرح في عدن بادرة أمل قبل ان يقع حادث اليوم .

في اليمن.. المشكلة: الرئيس و«القاعدة»-بقلم : عبد الرحمن الراشد

في اليمن.. المشكلة: الرئيس و«القاعدة»-بقلم : عبد الرحمن الراشد

BREED-ALHERAK-ALGANOBY
بالنسبة للأميركيين، اليمن أصبح دولة في غاية الأهمية، ليس حبا في أهله أو موارده، بل خوفا من تنظيم القاعدة. فقد اختار فريق من «القاعدة» الرحيل إلى جبال اليمن خلال السنوات الـ3 الماضية هاربين من جبال أفغانستان ووديان باكستان بعد أن ضيق عليهم الخناق، واعتقادا منهم أن الجغرافيا اليمنية تؤمن لهم خير مكان للاختباء والانطلاق.



اليمن صار محل الاهتمام العالمي بعد حادثتين مرعبتين، هما الأخطر منذ هجمات الحادي عشر من سبتمبر (أيلول)؛ طرود بريدية مفخخة جُهزت في اليمن وأرسلت جوا للتفجير إلى مدينة ديترويت الأميركية، والثانية شاب نيجيري تدرب هو الآخر في معسكرات «القاعدة» في اليمن وأُرسل على طائرة بهدف تفجيرها فوق مدينة شيكاغو. كلتا الحادثتين أحبطت قبل الكارثة. بعدها، صار اليمن مثل أفغانستان، ساحة حرب عالمية. وخلال العام الحالي قامت قوات أميركية مدربة على مكافحة الإرهاب، وطائرات بلا طيار، على ملاحقة أعضاء تنظيم القاعدة وقصف مواقعه في اليمن، واعتادت البيانات الرسمية اليمنية الزعم بأنها يمنية. لكن يقال إن الأميركيين فقدوا ثقتهم في النظام اليمني إلى درجة أنهم لم يعودوا يشعرونه بعملياتهم مبكرا بعد إفشال عدد من عملياتهم بسبب تسريبات من داخل النظام.

الحقيقة أنه خلال العامين الماضيين احتار كثيرون في الكيفية التي تعمل بها «القاعدة» في اليمن وبسببها راجت حكايات كثيرة، عن الأسلحة السرية، والتعامل الخفي الرسمي مع «القاعدة»، واستخدام إيرانيين للشواطئ اليمنية، ومع جماعات مسلحة في الصومال. وخلص كثيرون إلى أن الأمر لا يخلو من أحد احتمالين: إما أن الحكومة اليمنية متواطئة تغض النظر عن «القاعدة» من جهة، وتدعم الجهد الأميركي لمحاربتها من جهة أخرى، وإما أن النظام اليمني الحالي ضعيف، وبالتالي لا يستطيع السيطرة على أجهزته وأفراده.

وعندما انتفض الشارع اليمني، مطلع العام الحالي، ضد الرئيس، ضمن موجة الثورات العربية، بدا النظام ضعيفا؛ حيث انشقت عليه أطراف أساسية في الجيش والقبائل الكبرى. ومنذ 7 أشهر وصنعاء العاصمة في حالة مواجهة بين المنتفضين والحكومة، وكلنا نعرف ما آلت إليه الأمور لاحقا.

القناعة الأكيدة أن الحكومة اليمنية لم تكن جادة في مواجهة «القاعدة» خلال السنوات الماضية، إنما هل هي تستخدم التنظيم في أغراضها السياسية أم تخاف منه؟ يبقى هذا أمرا محيرا يظل بلا جواب. وخلال أزمة الرئيس علي عبد الله صالح وقعت مدينة زنجبار في قبضة «القاعدة» وصار الخوف أن تفعل «القاعدة» ما فعلته في العراق من استيلاء على المدن. استغرق طردها من زنجبار 90 يوما، تمت الاستعانة بالأميركيين لفك الحصار عن أحد ألوية الجيش اليمني المحاصر ومساعدة القوات المسلحة اليمنية على دحر «القاعدة». وبعدها بأسبوعين تم الفتك بأهم شخصية في تنظيم القاعدة في اليمن، وهو العولقي، الأميركي من أصل يمني.

ويتراشق الطرفان، المعارضة والحكومة، الاتهامات بشأن دعم الإرهاب؛ فالمعارضة تتهم صالح بأنه يقوم بدعمها وأنه وراء سقوط زنجبار والتخلي عن المدينة. وفي الحكومة من يدعي أن «القاعدة» تحتمي في مناطق المعارضة. لكن القصة بالنسبة للمواطن اليمني أن المشكلة تكمن في الرئيس صالح الذي يرفض الخروج وسلم كل السلطات لأبنائه وأقاربه. أما بالنسبة لدول كبرى في العالم فالمشكلة هي «القاعدة».

في رأيي الشخصي أن الاثنين على حق، «القاعدة» مشكلة، ونظام صالح مشكلة أيضا. لقد ألِف صالح أسلوب اللعب على الحبال، لهذا ظل اليمن متخلفا لأكثر من 30 عاما؛ لأن همه الوحيد كان المحافظة على السلطة، والتوازنات القبلية والمناطقية، والخارجية، مرة مع صدام حسين، ومرة مع القذافي، وربما الآن مع «القاعدة»، وقد حان رحيله؛ لأن العالم لن يحتمل نظاما مرفوضا من الداخل والخارج.
الشرق الاوسط

وفاة المصور التلفزيوني حسن الوظاف متأثراً بإصابته برصاص قناصة في صنعاء

وفاة المصور التلفزيوني حسن الوظاف متأثراً بإصابته برصاص قناصة في صنعاء
BREED-ALHRAK-ALGANOBY

بواسطة: شبكة الطيف
بتاريخ : السبت 24-09-2011 05:01 مساء

شبكة الطيف - صنعاء - متابعة
توفي فجر اليوم السبت المصور التلفزيوني حسن يحيى الوظاف متأثراً من إصابته برصاص قناصة استهدفوه أثناء أداء عمله في ساحة التغيير بالعاصمة اليمنية صنعاء.

وأصيب الوظاف برصاص قناصة موالين للرئيس علي عبدالله صالح يوم الاثنين الماضي وأسعف إلى مستشفى العلوم والتكنولوجيا، حيث ظل في غيبوبة حتى توفي في الخامسة فجر اليوم السبت.


والوضاف من مواليد 1986 ويعمل مع الوكالة العربية للإعلام التي تزود عدة وسائل إعلامية بالصور منها قنوات الحرة الأمريكية والإخبارية السعودي والقناة العراقية الرسمية.


وقال عبدالكريم حمادي مدير الاخبار في قناة العراقية ان الوظاف كان يصور التظاهرات التي رافقها تصعيدا من قبل السلطات اليمنية ضد المتظاهرين».


وأضاف ان تشييعا سيجري لجثمان الوظاف في صنعاء بعد صلاة العصر يشارك فيها عدد من الشخصيات والاعلاميين في اليمن. بحسبما نقلته وكالة الصحافة الفرنسية.


واندلعت موجة العنف الجديدة الاحد الماضي عندما أطلقت قوات موالية للرئيس صالح، النار على متظاهرين قرروا مغادرة ساحة التغيير والسير باتجاه وسط العاصمة ما أدى إلى مقتل 27 شخصاً.


وتعرض الصحفيون لانتهاكات معظمها من القوات الموالية لصالح. والوظاف هو ثاني فقيد للصحافة اليمنية بعد الصحفي جمال الشرعبي الذي استشهد برصاص قناصة في جمعة الكرامة في الثامن عشر من مارس الماضي.

المصدر اون لاين

نذر الحرب تلوح في صنعاء واشتباكات بلا ضحايا بالقرب من مبنى الإذاعة

نذر الحرب تلوح في صنعاء واشتباكات بلا ضحايا بالقرب من مبنى الإذاعة
BREED-ALHERAK-ALGANOBY
بتاريخ : الإثنين 12-09-2011 06:37 صباحا


لاحت نذر الحرب في العاصمة اليمنية صنعاء أمس بعد اشتباكات متفرقة بين قوات الجيش المنشقة عن نظام الرئيس علي عبدالله صالح وقوات الحرس الجمهوري الموالية له، وسط مظاهر احتقان شلت العاصمة نتيجة استعدادات بدأتها هذه القوات بعد نشر وحدات منها معززة بالسلاح الثقيل في مناطق متفرقة؛

فيما اتهمت قوى المعارضة نظام الرئيس صالح ب”سرقة نجاحات الجيش الوطني المؤيد للثورة في دحر مسلحي “القاعدة” في محافظة أبين ومحاولة استثماره سياسياً للتخفيف من وطأة الضغوط الدولية المطالبة بتنحيه وتنفيذ المبادرة الخليجية” .

واتهمت قيادة الفرقة الأولى المدرعة التي يقودها اللواء علي محسن الأحمر قوات الحرس الجمهوري بمحاولة تفجير الموقف العسكري قبيل اجتماع مقرر لوزراء خارجية دول مجلس التعاون الخليجي في السعودية لبحث الأزمة اليمنية، مشيراً إلى أن مواقع الفرقة في منطقة شارع الخمسين تعرضت لأربع قذائف دبابات أطلقتها قوات الحرس الجمهوري صباح أمس وقال ناشطون إنها أدت إلى سقوط قتلى وجرحى من قوات الفرقة .

وشهدت العاصمة حال توتر لا سابق له بعد نشر قوات الحرس الجمهوري التي يقودها نجل الرئيس صالح وحدات وآليات عسكرية في محيط العاصمة وبالقرب من الاستاد الرياضي القريب من مطار صنعاء والطريق المؤدية إلى محافظة عمران مسقط رأس الشيخ صادق الأحمر زعيم قبائل حاشد غداة مواجهات مع رجال قبائل مؤيدين للثورة الشبابية وأسفرت عن مقتل مدني وإصابة آخرين من القبائل والجنود .

وتبادلت وحدات من اللواء الرابع الموالي لنظام صالح النار مع وحدات من قوات الفرقة الأولى المدرعة بالقرب من مبنى الإذاعة من دون سقوط ضحايا بعد منع المئات من شباب القبائل الذين توافدوا حديثا إلى العاصمة نصب خيامهم في أحد مداخل ساحة التغيير بالتزامن مع تبادل للنار بين وحدات من الحرس ورجال قبائل بالقرب من وزارة الداخلية تلاها انتشار كثيف لقوات الحرس المرابطة في معسكر طارق في هذه المناطق المحيطة بالموقع .

وتزامن انتشار قوات الحرس الجمهوري مع تعزيز الفرقة الأولى المدرعة قواتها في أكثر المناطق الخاضعة لسيطرتها في العاصمة ومحيطها وبالقرب من ساحة التغيير بجامعة صنعاء حيث يعتصم شبان الثورة المناهضون لنظام الرئيس صالح .

وأفاد سكان وناشطون أن المناطق في غرب العاصمة شهدت كذلك تحركات عسكرية لقوات الحرس المرابطة في موقع الصباحة؛ فيما اتهم معارضون نظام صالح بحشد آلاف المدنيين من رجال القبائل في أحياء العاصمة وتوزيع السلاح عليهم، خاصة بعد إعلان المجلس الوطني لقوى الثورة تدشين مرحلة الحسم الثوري ما أشاع المخاوف لدى المدنيين الذين شرعوا بمغادرة العاصمة إلى مناطق الأرياف .

وتصاعد التوتر العسكري بالتوازي مع تقارير تحدثت عن رفض الرئيس صالح مبادرة أممية نقلها إليه في مقر إقامته في الرياض مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة جمال بن عمر وتقضي بإعلانه نقل سلطاته إلى نائبه وتنظيم انتخابات رئاسية مبكرة بحلول نهاية العام الجاري، وهي الخطة التي رفضها الرئيس صالح وشدد على تمسكه بتنفيذ الخطة التي أقرها حزب المؤتمر الذي أقر مؤخرا خطة تتيح تفويض الرئيس إلى نائبه إدارة حوار مع المعارضة لوضع آلية لتنفيذ المبادرة الخليجية مع احتفاظ الرئيس صالح بكل السلطات والتي قالت المعارضة إنها كانت متعارضة مع المبادرة ووضعت المزيد من العراقيل أمام تنفيذها .

وكانت هذه القضية محور مباحثات جمعت أمس نائب الرئيس عبدربه منصور هادي ورئيسة بعثة الاتحاد الأوروبي وسفراء لندن وباريس وبرلين ومدريد وتناولت الخطة التي أقرها الحزب الحاكم للخروج من الأزمة الراهنة، حيث أكد الفريق هادي أن “الوضع في اليمن حاليا معقد وصعب للغاية ويحتاج إلى جهود كل الخيرين المؤمنين بضرورة إنقاذ اليمن من هذه المحنة العصيبة” .

وقالت دوائر سياسية إن السفراء أبلغوا هادي أهمية الشروع بتنفيذ فوري وعاجل للمبادرة الخليجية وأن الخيار الآخر سيكون في تبني قرار أممي عبر مجلس الأمن لتنفيذ خطة الأمين العام للأمم المتحدة طريقاً آمناً للخروج من الأزمة الراهنة .

الخليج : ابو بكر عبد الله

مرات القراءة: 456 - التعليق

القضية الجنوبية تعني عودة الأرض المحتلة والثروة المنهوبة لشعب الجنوب

القضية الجنوبية تعني عودة الأرض المحتلة والثروة المنهوبة لشعب الجنوب
BREED-ALHERAK-ALGANOBY

بقلم الدكتور/ حسين مثنى العاقل، أستاذ مساعد كلية التربية صبر جامعة عدن.

يحاول معظم الكتاب والمثقفون والنخب السياسية في الجمهورية العربية اليمنية بكل وسائلهم المتاحة فرض سياسة التجاهل الفاضح والتنكر المتعمد لشرعية وواقعية القضية الجنوبية، وما تحمله من مطالب سياسية معروفة لا يجهلها سواء المحرومين من نعمة العقل أو المجردين من القيم الإنسانية والمنزوعة ضمائرهم من نواميس العلاقات الاجتماعية وشرائع الأديان السماوية.. ولمن يحاول افتعال المبررات الساذجة وطرح الادعاءات الزائفة، ويسعى بطرق وأساليب مخجلة محاولة التظاهر بنوع من التسويف والاستهتار لمطالب شعب الجنوب ونضاله التحرري وتضحياته الجسيمة.. نقول لهم بكلمات موجزة وبعبارات محددة لا تقبل الزيف والتضليل بأن القضية الجنوبية هي: قضية شعب احتلت أرضه بالقوة العسكرية في 7/7 1994م، وهي أيضا قضية شعب انتهكت حقوقه وسلبت هويته واستبيحت كرامته وهو منذ ذلك اليوم المشئوم يتعرض للإبادة بكل مظاهرها السياسية والاجتماعية والاقتصادية، وتمارس على موارده وثرواته الوطنية والسيادية عمليات النهب والتخريب والتدمير بكل معانيها الوحشية والإجرامية..

ولكي تكون الصورة أكثر وضوحا والحقائق أهم برهانا ودليلا.. لمن أغوتهم نعمة العيش ورغد الحياة بفضل جرائم النهب والفيد والغنائم من خيرات شعب وأرض الجنوب، فهذه الأرقام المبينة نطرحها أمام كل ذي بصيرة ونكشفها على الرأي المحلي والإقليمي والعالمي، راجين منهم ومن المستهترين بمطالب شعب الجنوب والمتجاهلين لحقوقه السياسية المشروعة، بأن يضعوا تعريفا أو مصطلحا مناسبا تتوافق وتنسجم مع هول الكارثة وحجم الجريمة التي اقترفها شعب وقبائل وسلطة الجمهورية العربية اليمنية ضد شعب ومقدرات جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، لعل وعسى أن يقتنع بمحتواها اللغوي والسياسي المتنكرون بقصد أو بغيره للقضية الجنوبية وحاملها السياسي (الحراك السلمي الجنوبي). والحقائق المدعومة بالأرقام ليست سوى وقائع (محدودة) لما ظهر منها وما خفي كان أعظم، وهي كذلك حقائق وبيانات يعرفها الصغير قبل الكبير !؟ وبالتالي نؤكد بحكمة القول المأثور أنه لا ولن يضيع حقا وبعده مطالب .. فما بالكم بشعب له قضية يناضل في سبيل استعادتها وتتضمن الحقائق الآتية:-

1- تمكن نظام سلطة الجمهورية العربية اليمنية في 7 يوليو من عام 1994م، بخديعة الوحدة ومؤامرة إسقاط الدولة المدنية، من احتلال كامل المساحة البرية لدولة ونظام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والمقدرة بحوالي 338,000 كيلو مترا مربعا، ومساحة المياه البحرية وفقا لحدودها الإقليمية بعمق 12 ميلا بحريا والممتدة من باب المندب غربا حتى رأس ضربة علي شرقا بمسافة تصل إلى أكثر من 1600 كيلو مترا، وتقدر مساحتها بنحو 110,660 كم2 تقريبا.
2- قُسمت أراضي الجنوب البرية والبحرية إلى 92 قطاعا نفطيا تقدر مساحتها الإجمالية بحوالي 448,660 كم2، أقدم نظام سلطة صنعاء وبتوجيهات من رئيس النظام (علي عبد الله صالح) من صرف ومنح حوالي 50 قطاعا نفطيا تقدر مساحتها الإجمالية بنحو 181,609 كم2 لعدد من المقربين والموالين والمتنفذين معظمهم من أفراد العائلة والقبيلة ومن القادة العسكريين وزعماء القبائل ورجال الدين والعائلات التجارية وغيرهم، وذلك بطرق غير قانونية وغير مشروعة. والمساحة المتبقية من الأراضي الجنوبية والمقدرة بحوالي 257,051 كم2 يعلم الله وزعماء السلطة ما هو المصير المتوقع لتلك المساحات ؟؟ مع العلم أن ما ذكرناه من أرقام تمكنا من جمعها عام 2006م فقط..
3- استولى حوالي 308 من كبار المتنفذين المدعومين من سلطة الاحتلال اليمني، على مساحة تقدر بحوالي 424 كيلو مترا مربعا، وهي من أفضل المساحات السكنية والتجارية والسياحية والصناعية، تم البسط عليها بالقوة في كل من مساحة محافظات عدن ولحج وأبين. وهذا المساحة الشاسعة مبينة بالأسماء في كشوفات خاصة حتى عام 2000م، بينما لا نعرف عن ما تم التصرف به بعد هذه الفترة وكيف هو الحال في محافظات حضرموت وشبوة والمهرة وخفايا مساحات المدن الاستيطانية والعشوائية في العاصمة عدن !؟؟ وما هو الوضع القائم فيما يسمى بأراضي المنطقة الحرة وأراضي ميناء عدن الدولي وغيرها؟؟.
4- أقدم عدد من الموالين لنظام سلطة صنعاء من الاستحواذ على مباني 26 وزارة وأكثر من 56 شركة ومؤسسة وطنية مملوكة مبانيها في العاصمة عدن وفروعها في محافظات الجنوب لشعب الجنوب (ملكية عامة)، حيث عاث فيها المحتلون نهبا وتدميرا وباعوا محتوياتها وأصولها المادية والعينية بمبالغ خيالية.
5- بسط عدد من المتنفذين في نظام صنعاء على أكثر من 34 مزرعة دولة مملوكة لشعب الجنوب، تقدر مساحتها بحوالي 28,000 فدانا، وعلى أراضي الجمعيات الزراعية البالغ مساحتها بنحو 63,672 فدانا، وهي تمثل من أخصب الأراضي الزراعية في محافظات الجنوب، كما تم الاستيلاء على كل ما تحتويه من معدات زراعية ووسائل الري والمباني ومراكز الأبحاث ومحالج القطن وغيرها.
6- استولى عدد من الموالين لنظام الاحتلال اليمني، على أكثر من 39 مصنعا تحويليا وعلى عدد آخر من المعامل والورش الإنتاجية والخدماتية المملوكة لشعب الجنوب (ملكية عامة) بالإضافة إلى نهب وتدمير حوالي 17 مصنعا تحويليا مملوكة للقطاعين الخاص والمختلط، حيث قام المجرمون من اقتلاع آلات المصانع ومعداتها وأصولها الثابتة والمتحركة ونهبها ثم نقلها من عدن إلى صنعاء وتعز والحديدة وغيرها، وتركيبها في مصانع خاصة لعائلات تجارية معروفة..
7- استولى عدد من المتنفذين والموالين لنظام سلطة صنعاء، بقوة النفوذ والهيمنة على الأسطول السمكي لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والذي كان يعتبر ثاني أكبر أسطول سمكي في الوطن العربي بعد الأسطول السمكي للمملكة المغربية، فتمكنوا من وضع اليد عليها بتوجيهات شخصية من قبل رئيس النظام، كما تم لعدد أخر من الشماليون البسط بطرق غير قانونية على حوالي 130 جمعية سمكية عامة وعلى مراكز الأبحاث الخاصة بالأسماك والأحياء البحرية، وتدمير مصنع شقرة لتعليب الأسماك وغيرها من المعدات والوسائل الحديثة والمتطورة لعمليات الإنتاج السمكي.
8- استطاع نظام صنعاء بكل الأساليب العدوانية والانتقامية، من تدمير القدرات العسكرية لنظام دولة الجنوب والمكونة من حوالي 58 لواءا مقاتلا و 14 كتيبة عسكرية ، وينضوي فيها أكثر 83,000 ضابط وصف ضابط وجندي، وكان جيش دولة الجنوب بحسب التوصيف العسكري في الموسوعة العسكرية العربية يمثل ثالث أقوى جيش وطني في منطقة الشرق الأوسط، ليس فيما يمتلكه من ترسانة عسكرية حديثة في وحداته البرية والبحرية والجوية فحسب، وإنما في ما بلغه ذلك الجيش من تأهيل عسكري وتدريب مهني وفني في مختلف التخصصات والفنون القتالية، ومن مستوى علمي وثقافي للكوادر والكفاءات القيادية تم تأهيلهم في الجامعات والمعاهد العلمية العليا في الدول العربية والأجنبية.
9- أقدم نظام سلطة صنعاء بالاستيلاء على المؤسسة العامة للطيران المدني ونهب الأسطول الجوي لشركة طيران اليمن الديمقراطي (اليمدا)، حيث تم الاستيلاء على 7 طائرات مدنية منها طائرتين نوع أير باص (Air Buss A310-304) فرنسية حديثة، وثلاث طائرات بوينج (Boeing ) 7072 – 727 أمريكية، فضلا عن نهب كميات كبيرة من قطع الغيار والمعدات والتجهيزات وورش الصيانة وتخريب مطار عدن الدولي، وبيع المكاتب المملوكة لطيران اليمدا في العواصم والمدن العربية والعالمية. والتخلص من حوالي 110 طيارا مدنيا من المشهود لهم بالكفاءة والدرجات المهنية العالية.
10- أقدم نظام سلطة صنعاء، على أكبر جريمة (إبادة) إنسانية في التاريخ الحديث والمعاصر، وذلك بفصل وطرد حوالي 566,616 موظفا وعاملا في القطاعين المدني والعسكري لدولة الجنوب (ج. ي. د. ش)، وحرمانهم بقصد وتعمد ومع سبق الإصرار والترصد من حقوقهم ورواتهم المالية ومن درجاتهم الوظيفية المكتسبة، وتحويلهم تحت جبروت ما سمي بقانون التقاعد الإجباري إلى متقاعدين في رصيف البطالة، وأغلبهم في أوج العطاء والخبرات والكفاءة والنزاهة، وفي نفس الوقت حل النظام محلهم عناصر من المحافظات الشمالية معظمهم لا يجيدون القراءة والكتابة، ولا يمتلكون ثقافة وطنية سوى ثقافة الفيد القبلي والنهب وسلوك الانحراف في الفساد والإفساد..

إذن ماذا بعد كل هذا الدمار والخراب أيها الجاحدون والمتجاهلون لقضية شعب الجنوب ؟؟ وهل يمكن ولو لوحدا منكم أن يجرؤ ويعلن اعترافه بقناعة وصدق برفضه وأدانته فيما ارتكب وما زال يرتكب بحق شعب الجنوب ؟؟ هذا أولا.. وثانيا هل تستطيعون قول الحقيقة ومكاشفة قبائلكم وأحزابكم بضرورة قبول الأمر الواقع بالحق المشروع في المطالب السياسية لأبناء شعب الجنوب في استعادة دولاهم وتعويضهم عن ما تعرضوا له أرضا وإنسانا من قبل الأشقاء في الجمهورية العربية اليمنية ؟؟ نتمنى ذلك... ولنا معكم حقائق وجرائم أخرى في العدد القادم أنشاء الله.

حركة شباب عدن تنفذ أعمال زيارات لعدد من الأسر الفقيرة بعدن

BREED-ALHERAK-ALGANOBY

حركة شباب عدن تنفذ أعمال زيارات لعدد من الأسر الفقيرة بعدن
بواسطة: شبكة الطيف
بتاريخ : الأربعاء 31-08-2011 12:09 صباحا

شبكة الطيف - عدن - خاص
نفذ ناشطون بحركة "شباب عدن" خلال يومي أمس الاثنين واليوم الثلاثاء أعمال زيارات متعددة لعدد من الأسر الفقيرة بعدن وأطفال اسر نازحة جراء الحرب الدائرة بأبين قدموا خلالها مبالغ مالية كمساهمة في كسوة الأسر الفقيرة بالإضافة إلى العاب قدمت لأطفال النازحين.


واستهدفت الحملة التي قال ناشطون من الحركة لـ"شبكة الطيف" أنها جأت بدعم من رجال خير من أبناء عدن عدد من الأسر الفقيرة بعدن وأطفال نازحين بمدارس بمديرية صيرة .

وجأت المبادرة الأخيرة تواصلاً للأنشطة التي قام بها ناشطون من الحركة خلال الأشهر الماضية وهدفت إلى مد يد العون للكثير من الأسر المحتاجة بالمدينة وكذا دعم اسر النازحين.

هدى العطاس " تستنكر ضم اسمها ضمن المجلس الانتقالي اليمني ولم تكن تعلم مسبق

هدى العطاس لـ " شبكة الطيف " تستنكر ضم اسمها ضمن المجلس الانتقالي اليمني ولم تكن تعلم مسبق
بواسطة: شبكة الطيف
بتاريخ : الخميس 18-08-2011 03:46 صباحا

شبكة الطيف - عدن - خاص
استغربت الناشطة في الحركة الوطنية الجنوبية والأديبة " هدى العطاس" ورود اسمها ضمن قائمة المجلس الوطني الذي أعلنت المعارضة اليمنية الأربعاء عن تشكيله موضحة أن قضية الجنوبيين اليوم هي استعادة دولتهم وليست المشاركة في مجالس يشكلها النظام أو المعارضة اليمنية .

وقالت هدى العطاس في تصريح خاص لـ"شبكة الطيف" أنها فوجئت بورود اسمها ضمن قوائم المجلس الوطني رغم أنها أوضحت مرارا وتكرارا ان نشاطها السياسي اليوم هو نشاط سياسي يهدف إلى إنهاء حالة الاحتلال التي يتعرض لها الجنوب على يد نظام الرئيس صالح منذ العام 1994 وليست المشاركة مجالس سياسية.

وقالت في تصريحها :" تشكيل المجالس من قبل المعارضة أو النظام الحاكم في اليمن هذه أمور خاصة بالإخوة في شمال اليمن أما نحن الجنوبيين لدينا قضية واضحة كل الوضوح لا تحتمل الإلغاء أو التسويف أو توزيع الفتات من حصص المجالس نحن شعب يريد استعادة دولته على أرضه المسلوبة ."

وأضافت:" نحن لا نعتبر ورود أسماء جنوبية في هذا المجلس إلا محاولة رشوة لبعض القيادات والشخصيات الجنوبية وهو مانراه محاولة يائسة لإلغاء وجود شعب الجنوب بقضيته العادلة والحقيقية والتي هي قضية شعب يرزح تحت نير الاحتلال لذا فان قضية الجنوب تتجاوز مجرد بضعة أسماء في هذا المجلس .

وقالت :" أعلن استنكاري ضم اسمي ضمن المجلس الانتقالي الوطني. وأنوه بأنني لم استشر ولم أعلم مسبقا. وقد تفاجأت‪ ‬ورود‪ ‬اسمي‪ ‬ضمن قائمة الأسماء وانا‪ ‬أعلن رفضي رفضا باتا المشاركة فيه أو في أي‪ ‬مجالس قادمة لا تعترف بحق الجنوبيين في تقرير مصيرهم بأنفسهم. والاعتراف‪ ‬بحقهم في الحرية وأستعادة دولتهم‪ ‬ونطالب شباب ثورة التغيير‪ ‬ونهجا على توجهات ثورتهم العظيمة النبيلة في أهدافها، أن يدعموا إخوانهم في الجنوب‪ ‬ويرفعوا أصواتهم مطالبين بحق أبناء الجنوب في تقرير المصير‪.‬
‪
‬كما ندعو القيادات الجنوبية التي وردت أسمائها اتخاذ موقف واضح وصريح‪ ‬يوقف‪ ‬هذا النهج من القوى السياسية والحزبية المراد به تمييع القضية الجنوبية‪ ‬وإسكات الحق الجنوبي أنها لمسئولية تلقى على عاتقهم سيحاسبهم عليها الشعب‪ ‬والوطن والتاريخ.

بن يحيى: الداعري ظهر منكسراً في معتقله وانهزاميته مسألة تخصه

BREED-ALHERAK-ALGANOBY
بن يحيى: الداعري ظهر منكسراً في معتقله وانهزاميته مسألة تخصه
بواسطة: شبكة الطيف
بتاريخ : الجمعة 12-08-2011 03:57 صباحا

شبكة الطيف - عدن
استهجن القيادي في الحراك التحرري الجنوبي "حسين زيد بن يحيى" منسق ملتقى أبين للتصالح والتسامح والتضامن ما وصفها بالتصريحات الانشقاقية الانهزامية الأخيرة للعميد قاسم الداعري التي تسيء للحراك الحامل السياسي للقضية الجنوبية.


وقال بن يحيى في تصريح خاص لوكالة أنباء عدن "للأسف عندما أحضر قاسم الداعري لمعتقل الأمن السياسي بعاصمة دولة الاحتلال صنعاء بدا ضعيفاً و منكسراً, مع ذلك أي تراجع من قبله عن أهداف الحراك التحرري مسألة تخصه".

وأضاف "ما نرفضه محاولة التقرب لأمير حرب وتكفير الجنوب صيف 94م الإرهابي حميد الأحمر للوصول إلى رئاسة اللجنة التحضيرية للحوار بعدن من خلال الإساءة للحراك التحرري الجنوبي".

وقال بن يحيى "نعم مع إسقاط نظام حرب وتكفير الجنوب ورحيل الطاغية صالح لكن يظل هدفنا التحرير والاستقلال من خلال تمكين شعبنا الجنوبي من حقه بتقرير المصير بحرية وتحت إشراف أممي".

ودعا القيادي بن يحيى الجنوبيين إلى عدم المشاركة بأي تشكيلات مع "نظام الاحتلال اليمني" سواء في السلطة أو المعارضة, خاصة دعوة أحزاب اللقاء المشترك بتشكيل ما أسموه الجمعية الوطنية لقوى الثورة الشعبية في 17 رمضان القادم, معتبراً المشاركة في أي منها من قبل أي جنوبي خيانة وطنية وعمالة للاحتلال اليمني الاستيطاني, حد وصفه.

مرات القراءة: 453 - التعليقات: 0

مسدوس : لو انتصرت الثورة ستكون أخطر سياسيا على الجنوب من السلطة

BREED-ALHERAK-ALGANOBY

الوسط : جمال عامر
مسدوس : لو انتصرت الثورة ستكون أخطر سياسيا على الجنوب من السلطة
التاريخ : 7-8-2011
مسدوس : لو انتصرت الثورة ستكون أخطر سياسيا على الجنوب من السلطة وما تم طرحه في لقاء القاهرة وبروكسل اجتهادات شخصية

الوسط : جمال عامر

يعد هذا اللقاء مع الدكتور محمد حيدرة مسدوس هو الثاني لصحيفة الوسط بعد سنوات من لقاء سابق لم تكن بعد قد وصلت القضايا الوطنية إلى مثل هذا التعقيد التقينا الدكتور لمناقشة مستجدات لها علاقة بتقرير مصير الجنوب في ضل ثورة الشباب والمطالبة بإسقاط النظام وانعكاس ذلك على الساحة اليمنية شمالا وجنوبا

وبالذات مع تنامي الصراع مع القاعدة وسقوط بعض المحافظات والتشضي الحاصل في جسم الحراك الجنوبي الذي يحاول ضيفنا لملمة شتاته من خلال التحضير لمجلس وطني جنوبي ،

وقبل أن ندخل في لب الحوار سألتاه عن قراءته للوضع الحالي بمكوناته المختلفة وأجاب

حاوره/جمال عامر

- أولا أود أن أشكر صحيفة "الوسط" التي أثبتت أنها أصبحت صوت الشعب وقد أصبحت الرئة التي يتنفس بها المظلومين في التعبير عن رأيهم وعما يدور في البلد.

وبالنسبة لسؤالكم في الحقيقة لو أن القوى السياسية في السلطة والمعارضة يقرأ الواقع كما هو لا أعتقد أن الأمور كانت ستصل إلى ما وصلت إليه ولكن للأسف أن القوى السياسية سواء في السلطة أو في المعارضة يقرأون فقط ما في رؤوسهم وليس ما في الواقع وأذكر قبل عشر سنوات كنا قلنا للإخوان في السلطة والمعارضة أن حرب قد حصلت وتركت آثار سلبية على الناس وعلى الوحدة وأن الحل هو إزالة آثار الحرب وإصلاح مسار الوحدة ودعونا للجلوس من أجل الحوار ودراسة الآثار السلبية للحرب ومعالجتها وكذا الآثار السلبية للحرب على الوحدة ونصححها ولكن للأسف لم يكونوا يقرأون الواقع وأصروا على ما هي أوهام في رؤوسهم حتى وصل الوضع إلى ما وصل إليه وطبعا كان هذا الحل ممكنا في ذلك الوقت لأن الأرض في الجنوب كانت ما زالت ملك للدولة بموجب نظام الجنوب السابق وكانت المؤسسات الجنوبية بما فيها القطاع العام قائما وكان ممكن معالجتها ولكن بسبب استيلاء نظام الشمال على كل ذلك عطل الأمر ووصل الحال إلى ما هو عليه الآن وهو ما يراه البعضمن أن الوحدة صارت معطلة وأن الحل هو العودة إلى ما قبلها والبعض الآخر يرى حلول أخرى وهذا المسئول عنه حرب 94 والمسئولين عنه معروفين والمعارضة أيضا أ دخلت نفسها كطرف وشريك حين قبلت بالنتيجة وسكتت عن الخطأ بل وأكثر من هذا أن المعارضة كانت تتصدى لفكرة إزالة آثار الحرب وإصلاح مسار الوحدة قبل السلطة بما فيه للأسف إخواننا في الحزب الاشتراكي المنحدرين من الشمال.

وبسبب هذا الوضع ظهر الحراك الجنوبي وأذكر أنه وقبل ثورة الشباب دعا المشترك إلى هبة شعبية ولم يستجب لها أحد وعمل عدة اعتصامات أمام مجلس النواب ولم يستجب لها أحد وجاءت ثورة تونس ومصر وقلدها الشباب في اليمن واستطاع اللقاء المشترك أن يركب الموجة ويقود ثورة الشباب ومع ظهورها وبالذات المسيرات الكبرى التي حصلت في المحافظات الشمالية أخذت الضوء من الحراك الجنوبي وتحولت الأنظار إلى ثورة الشباب وبعض الإخوان في الثورة ومن اللقاء المشترك دعوا إلى وحدة الجهود الحراك مع الثورة ضد النظام والتقينا ببعض الإخوة الشماليين في القاهرة وقلنا لهم ليس عندنا مانع من توحيد الجهود ولكن ما هو الأساس:

*هل نقصد اللقاء الذي دعا اليه حميد الأحمر.

- لا .. بعده.

* من كانوا بالضبط.

أسماء معارضة ربما لا يريد أصحابها أن تظهر حتى لا تؤثر عليهم أمنيا. ولكن أنا كنت موجود معهم.

* متى كان ذلك؟

- شهر ديسمبر من العام الماضي وأذكر أني سألتهم على أي أساس ستوحد الجهود وأجابوا على أساس إسقاط النظام وحين سألناهم ماذا بعد قالوا ستوجد دولة نظام وقانون والعدل والمساواة وقلنا لهم أن هذا ليس الأساس وأنه سيوجد من خلال الإجابة على تساؤل هل أنتم معترفون بأن اليمن يمنين وأن الوحدة اعلنت بين دولتين كوحدة سياسية وليست وطنية وأن الدولتين تنازلتا عن دستورهما وأن الحرب ألغت ما هو جنوبي و أبقت ما هو شمالي وعطلت مسار الوحدة. فإذا أنتم معترفون بذلك يمكن أن نتفاهم ، وأجابوا بأن اليمن واحد وقلنا لهم إذا سلمنا بهذا المنطق فإن ذلك يعني عدم وجود قضية جنوبية اصلا ، بينما أنتم والسلطة والعالم معترفون بأن هناك قضية جنوبية وان الخلاف بيننا هو حول نوعية القضية وآلية حلها ، أنتم تقولون أنها حقوقية ونحن نقول إنها سياسية وأنتم تقولون إن آلية الحل عبر السلطة والمعارضة ونحن نقول إن الحل هو في حوار بين الشمال والجنوب ولم نتوصل إلى اتفاق معهم.

* هل كان هناك ممثلون للجنوب في هذا اللقاء.؟

- نعم كان أهم قيادات الخارج موجودين.

* يؤخذ عليك يا دكتور أنك في أحاديثك عن الشمال والجنوب تسعى إلى تأصيل النسب حتى لمن ولدوا في الجنوب ولقادة دولة كانوا طوال عمرهم ضمن نسيج الدولة الجنوبي فقط لأن لهم جذور شمالية؟

- هذا هو تفسير الناس لكن الحقيقة هي أن هناك وحدة بين يمن شمالي ويمن جنوبي كلاهما كان معترف بالآخر ونحن نقول من هو مع القضية الجنوبية بغض النظر عن انحداره من أين هو منا ومن هو ضدها ليس منا سواء كان من الشمال أو الجنوب هذه مسألة بديهية وهوما نطرحه و ما حاولنا إقناع إخواننا في الحزب الاشتراكي به منذ ما بعد الحرب إلى ان جاءت ثورة الشباب.

* ولكن تصنيفك هذا يطال حتى ممن ولدوا في الجنوب أو كانوا ضمن قياداته وعاشوا جل عمرهم هناك؟

- التصنيف من خلال الموقف وليس من خلال المنطقة التي يأتي منها الإنسان وكثير ممن اصولهم من مناطق شمالية موجودين ضمن الحراك في عدن وهذا الكلام ليس موجود عندنا ولم يكن موجود من زمان وعبدالفتاح إسماعيل ينحدر من الشمال ولكن قبلناه ولم يكن عندنا حساسية أن يكون رئيسنا في الجنوب بل أنا شخصيا في كل صراعات الجنوب كنت مع عبدالفتاح إلى أن وصلت صنعاء والجميع يعرف ذلك .

* إذا ما الذي استجد؟

- الذي استجد هو موقفهم من قضية الجنوب بعد حرب 94 وأنا صُدمت ولم أكن أتوقع أن إخواننا الشماليين في الحزب يفكرون في المشاركة بالانتخابات بعد الحرب ، لاننا خرجنا من حرب هدمت الوحدة وشردت أبناء الجنوب ومع ذلك فكر هؤلاء بالتطبيع مع السلطة والدخول في الانتخابات.

* ولكن كان هناك احتكام لرأي الأغلبية داخل الحزب؟

- كان هناك رأيا شطريا وليس سياسيا و نحن في اليمن أو حتى في العرب نفهم الديمقراطية غلط باعتبارها بين الأكثرية والأقلية العددية وهذا المصطلح جاء به البيض أثناء الأزمة بينه و علي عبدالله صالح ، ولو اعتبرنا أن الأغلبية عددية فإن بكيل هم أكثر من حاشد إلى يوم الدين وأيضا فإن المناطق التي فيها أكثرية سكانية ستحكم إلى ما لا نهاية ، فالديمقراطية تعني الأغلبية والأقلية السياسية المتحركة و ليست الثابته .

* تتحدث يا دكتور عن القضية الجنوبية مع أن الواقع يحكي أن الحراك وهو الحامل لها ما زال منقسم على نفسه ومضطرب ومختلف فهل تعتقد أن الحراك وهذا وضعه يمكن أن يؤسس لدولة قادمة أم لصراع جنوبي جنوبي قادم؟

- أذكر أني قلت لو كان الحزب الاشتراكي تبنى قضية الجنوب بعد الحرب ولم يترك فراغا لقوى سياسية أخرى لكان هو قاد الحراك الجنوبي كله لأنه حراكا شعبيا ، و لكن الحزب لم يتبن القضية الجنوبية ولم يتخل عنها وأوجد الفراغ السياسي في الجنوب و ظهر الحراك بدون قيادة سياسية تديره وترشده إلى الأهداف التي يطالب بها . وطبيعي أن أي حركة جماهيريه من هذا النوع تتحرك من ذاتها ولذاتها أن تحدث فيها تباينات من هذا النوع ، ولكنها في الأخير ستستقر على ولادة قيادة سياسية لها وهو ما نسعى إليه الآن ، وأنا متأكد أنه سيتحقق ونحن الآن في الجنوب نحاول إيجاد إطار يجمع كل أطراف الحراك و كل الجنوبيين في الأحزاب والموظفين مع السلطة والسلاطين والمشائخ ، لأن قضيتنا ليست قضية سلطة ولكنها قضية وطن وقضية الوطن تهم الجميع.

*ولكن هل يمكن أن تلتقي هذه الأطراف معا مثلا طارق الفضلي توجهه ديني ودعوته لإعادة السلطنة مع تيار مدني مثل حيدر العطاس وآخرين كل واحد يرى أنه صاحب الرؤية الأحق بما فيها الدعوة لإعادة الجنوب اليمني.

- إذا احتكمنا للعقل والمنطق فكل شيء ممكن؟

* هذا افتراض.

- ليس افتراضا ، فهناك أربع نقاط لا يمكن أن يختلف الجنوبيين عليها ، و هي : أن الحرب أسقطت الوحدة ، و انه من حق شعب الجنوب أن يرفض هذا الوضع و يقرر مصيره بنفسه ، و ان النضال السلمي هو المقبول دوليا ، و ان هذا النضال مسئولية كل الجنوبيين .

*ولكن تيار (حسم) يرى تحرير الجنوب بواسطة الحرب؟

- هذا كان سابقا وجرب وكنا رافضين لمثل هذا الأسلوب من البداية وجربوا وبعدها اقتنعوا برئينا أن هذا الأسلوب غلط وأن العصر هو عصر النضال اسلمي وأن العالم لن يتفهم إلا النضال السلمي.

وأكمل لك النقطة الرابعة إذا كان الجنوبيون متفقون أن الحرب أسقطت الوحدة ومتفقين أن من حق الجنوب رفض هذا الوضع ومتفقين أن النضال هو النضال السلمي إذا لن يختلف أحد من الجنوبيين أن هذامهمة الكل من السلاطين إلى الأحزاب والفقراء والأغنياء ولهذا فإن هذه الأربع النقاط هي التي أجمع عليها الشعب الجنوبي كله.

* هذه النقاط الأربع هل وافق البيض والعطاس وعلي ناصر عليها؟

- نعم طرحت على الكل في الداخل وفي الخارج ولا أحد ضدها.

* هل وافقوا عليها فرق بين أن يكون ضدها وبين أن يتبنوها ويعتبروها برنامج عمل؟

- طبعا الناس حين يطرحوا آراءهم للنقاش مع رفاقهم في القضية نفسها التي يسعون إلى تحقيقها هناك أناس عندهم ملاحظات يجب أن نحترمها ونأخذها بعين الاعتبار ولا يمكن أن نعطي رأي ونجبر الآخر على أخذه بالحرف الواحد .

* نفهم أن عاد المراحل طوال في توحيد الجنوبيين

- لا أستطيع أن أقول لك وقت طويل أو وقت قصير هذا يعتمد على الظروف وأنا أشعر أن الجنوبيين اليوم هم أقرب إلى بعضهم من قبل شهر ويمكن أن يكونوا بعد أشهر أقرب إلى بعضهم من اليوم لأن الحياة تقنعهم بضرورة توحدهم وعلينا أن نلعب دور التنوير.

* دكتور لكن مع أن هذه النقاط موجودة إلا أن الخلاف ما زال موجودا بين كل المكونات الجنوبية البيض دعا لإسقاط المحافظات الجنوبية الفضلي يقاتل من أجل دولة إسلامية فصائل في الحراك ما زال كل منها يدعو لاحتجاجات منفصلة عن الآخر ولذا فإن ما ذكرته يمكن اعتباره أقرب إلى التنظير من كونه واقعا ومن وجهة نظري أن الواقع أكثر تعقيدا من مجرد اعتماد نظريات لحله؟

- لا أعلم إن كان دعا البيض لإسقاط المحافظات وإن كان دعا لذلك فأعتقد أنه يقصد إسقاطها بالنضال السلمي وبالنسبة للفضلي أنا اتصلت به حينما كنت في عدن قبل شهر وأكد لي أن لا علاقة له بما يجري في زنجبار وأن هذا هو تيار جديد يسمون أنفسهم أنصار الشريعة وأنه يعتبر نفسه جزء من الحراك وجزء من النضال السلمي وحتى الآن لا يوجد دليل من أن الفضلي يمارس العنف وما يقال مجرد تصنيفات وتسريبات من الأجهزة الأمنية أو من غيرها.

* أعلم أنك كنت في القاهرة بداية الشهر وأنكبذلت جهد في مسألة تقريب وجهات النظر بين مؤتمر بروكسل بقيادة البيض والذي يتبنى الانفصال وبين لقاء القاهرة الذي دعا للفيدرالية بقيادة علي ناصر والعطاس؟

- في الحقيقة أن ماحصل هو بعض الاجتهادات التي جآفي لقاء القاهرة وهو تصور لوضع حل واجتهاد في بروكسل وهو تصور ايضا للحل وحينما تواصلنا مع الإخوان عبر الهواتف قلنا إن هذه ستظل اجتهادات شخصية لأصحابها إلا أن يصادق عليها شعب الجنوب من خلال الاستفتاء سواء ما طرح في بروكسل أو في لقاء القاهرة وستظل آراء شخصية لمن طرحها ولن تمتلك شرعية إلا بمصادقة الشعب الجنوبي عليها .

كما انه ليس من الحكمة ان نحاور أنفسنا ونطرح حلول ، بينما الطرف الآخر في القضية هارب من الحوار ، والاجتهادات يحصل فيها الخطأ والصواب وليس عيبا لو راجعنا أنفسنا و حددنا ما هو إيجابي وتطويره . وقد اتفقنا على عقد مؤتمر وطني ، و تكليف علي ناصر و العطاس يكونا لجنة تواصل هي خطوة إيجابية يمكن أن تتطور لتكون نواة للجنة تحضيرية . اما ورقة الحل التي طرحوها لم تكن موفقة وراجعناهم فيها وقلنا لهم إن هذا يعتبر رأي شخصي لهم ، بحيث يجب أن لا نتجاوز الشعب ، وقلت في صنعاء لإخواننا في المعارضة بأننا لسنا ضد أي حل اذا ما ربط بأستفتاء شعب الجنوب عليه .

* ولكن هل اقتنع علي ناصر والعطاس بما طرحت؟

- نحن اتفقنا على أن أي حل نصل إليه مع إخواننا المنحدرين من الشمال سواء في السلطة أو المعارضة يكون مشروطا باستفتاء شعب الجنوب عليه ، ونحن سنقبل بالنتيجة سواء اختار الشعب وحدة اندماجية أو فيدرالية أو عودة دولته وتقرير مصيره .

* كنت في تصريحك للوسط الأسبوع الماضي تحدثت عن تشكيل لجنة أو مكون لتمثيل الجنوب ألا يعد ذلك سحب لتمثيل الجنوب من الحزب الاشتراكي وهل تعتقد أنه من الممكن حدوث توافق على من سيمثل الجنوب؟

- أولا الحزب الاشتراكي تخلى عن تمثيله للجنوب بعد حرب 94. وتوجد لدي محاضر للدلالة على ذلك باعتباره ممثل لليمن كاملة ولهذا ترك فراغا سياسيا في الجنوب ملأه غيره، وما يخص التكتل الجديد فقد ظهرت تكتلات جديدة : الحراك الجنوبي ، منظمات الأحزاب في الجنوب ، وتكتل أبناء الجنوب في صنعاء ، وحين يتفق الجميع على النقاط الأربع التي تحدثنا عنها نكون قد اتفقنا على الهدف وتبقى المسألة التنظيمية والتي تتمثل في إيجاد شكل سياسي يجمع الكل.

* ولكن أنت ما زلت في الحزب الاشتراكي اليمني وقيادي فيه باعتبارك عضوا بالمكتب السياسي ومع ذلك تستبعده من التمثيل مع أنه الشريك الذي وقع على الوحدة ألا يبدو ذلك غريبا؟

- هو من أبعد نفسه عن تمثيل الجنوب بقوله إنه يمثل اليمن كلها.

* نعم قد يكون ذلك طبيعيا بعد أن وقع كشريك في الوحدة وبالتالي صار يمثل اليمن كلها ؟

- ولكن الحرب ألغت شرعية هذا العمل ومن يعتقد أن في شرعية لم بعد حرب 94 وما قام به الحزب مع المؤتمر الشعبي أو ما قامت به القيادة الشمالية و القيادة الجنوبية ، فهو على خطأ ،لأنه بعد الحرب لم تعد هناك أي شرعية لما قام به الشماليين مع الجنوبيين ولا شرعية لما قام به الحزب الاشتراكي مع المؤتمر الشعبي العام ، لان الوضع القائم بعد الحرب ، هو قائم على نتائج الحرب وليس على اتفاقية الوحدة ودستورها . حيث تم استبدال الدستور بعد الحرب ومعه كل القوانين التي تم الاتفاق عليها . فهناك اتفاقيات لتوحيد الجيش والإدارة والقضاء والمنهج الدراسي تم اسقاطها وتم تعميم كل ماهو شمالي، وكما قال الدكتور ياسين سعيد نعمان وأنا معجب بهذه الفكرة "إنه ما دام وصنعاء استعادت دولة الجمهورية العربية اليمنية في حرب 94 فمن حق الجنوب أن يستعيد دولته".

* إذاً بما أن ياسين سعيد نعمان هو أمين عام الحزب الاشتراكي اليمني وقال هذا فأنه يمثل رأي الحزب وهناك توافق في هذه القضية فعلام تجاوزه؟

- نعم في هذه الفكرة أنا متفق معه ومعجب بها وأتمنى من الدكتور أن يتمسك بها ويمارسها لأنها فكرته. ومسألة التمثيل الآن ليس لدينا حساسية من أي طرف جنوبي يمكن أن يأتي بحل للقضية الجنوبية بشرط أن يتم استفتاء شعب الجنوب عليه ، وليس لدينا أي مانع في ذلك سواء الجنوبيين في الحزب الاشتراكي أو السلاطين أو أي طرف بما فيهم الجنوبيون الذين في السلطة.

* هل هناك حوار مع الجنوبيين الذين في السلطة؟

- نحن متفقون معهم على النقاط الأربع.

* بما فيهم عبدربه منصور؟

- لا تسألني عن الأسماء ولكن أؤكد لك بانه لا يوجد جنوبي يستطيع ان يرفض النقاط الأربع. *بمن فيهم من هم داخل السلطة؟

-نعم إجمالا وحتى الشماليين لا يستطيعون أن يدحضوها بمن فيهم الرئيس علي عبدالله صالح وبالذات النقطتين الأوليتين.

*أسألك سؤالا ولك الحق بالتحفظ عليه وهو إن كنت مؤخرا قد حملت رسالة من نائب الرئيس إلى قيادة المعارضة في الخارج حول التكتل الجديد؟

-لا لم أحمل رسالة من أحد وأنا أكبر من أن أحمل رسالة ، أنا أحمل أفكاري التي عرضتها على قادة الحراك في عدن قبل أن أعرضها على قادة المعارضة في الخارج وأجمعنا عليها ممثلة في النقاط الأربع حيث قاربنا الآراء عليها واتفقنا على التفكير بعقد مؤتمر وطني جنوبي يجمع الكل.

*دكتور طالما وأنت تعتقد أن الحزب الاشتراكي لم يعد ممثلا للجنوب ما الذي يرغمك على البقاء كقيادي فيه خاصة مع توصيفك بالمنظر للحراك؟

-أنا لست منظرا أنا إنسان بسيط أجبرتني الحياة أن افكر بقضية وطني وأقرأ واقعها وأترجمها للناس وهذا كان واجب علي. أما مسألة الجمع أنا قلت في تصريح للوسط الأسبوع الماضي إن القضية الجنوبية قضية وطنية وليست حزبية أو قضية سلطة ولكنها قضية تخص كل الجنوبيين في الأحزاب أو داخل السلطة أو في أي مكان ، ودعينا إلى إطار يجمع الكل وبعد حلها بالتأكيد سيكون هناك من يكونون ميالين للأغنياء وآخرين للفقراء وسيكون هولاء أحزاب وعلينا أن ندرك حقيقة أتمنى أن يدركها الكل وهي ان مطالب الشمال تختلف جذريا ومبدئيا عن مطلب الجنوب ، مطلب اللقاء المشترك وثورة الشباب والحوثيين وكل المعارضين للرئيس في الشمال هو إسقاط النظام ، لكن الجنوبيين يطالبون بوطن.

*ليس جميعهم يا دكتور وبعد الثورة صار هناك في الجنوب تيارا واسعا يطالب بإسقاط النظام؟

- بدون شك الإخوان الذين يطالبون بإسقاط النظام باعتبار أن ذلك يسهل الطريق لحل القضية الجنوبية ورأيي الشخصي أنه إذا ما انتصرت الثورة في الشمال على النظام فإنها لن تكون أخطر من نظام علي صالح عسكريا وأمنيا على الجنوب ولكنها ستكون أخطر منه سياسيا على الجنوب بمعنى أن النظام يسعى إلى دفن القضية الجنوبية بالقوة بداء بحرب 94 ، والمعارضة تسعى إلى دفنها بالسياسة بدأ من حرب 94 ، وبهذا إذا ما سقط النظام وجاء نظام جديد علينا أن نكون يقظين من الخطورة السياسية للنظام القادم.

*لكن ألست معي ان هناك متغير في الجنوب وبالذات في تواجد الإصلاح القوي في المحافظات الجنوبية ونعرف موقفهم المبدئي من مسألة الوحدة ولذا هل تعتقد أن الإصلاحيين الجنوبيين يمكن أن ينخرطوا في دعوتك المتمثلة بتشكيل الكيان الجنوبي؟

-حتما وأذكر انه وقبل ظهور الحراك وحينما كنا ما زلنا ننادي بإزالة آثار الحرب وإصلاح مسار الوحدة جلست أنا والدكتور ياسين نعمان في بيته بناء على طلبي وتكلمنا عن الجنوب وقال ياسين "نحن لا نستطيع أن ندعي تمثيل الجنوب كحزب اشتراكي لأن الإصلاحيين موجودين في الجنوب والمؤتمريين والناصريين والبعثيين وغيرهم موجودين ونحن حينما نجلس مع الإصلاح يحرجونا حين نتكلم بالقضية الجنوبية ويقولون نحن موجودون أكثر منكم في الجنوب وأنتم لستم ممثلين للجنوب بمفردكم ، و قلت له يقول لهم نحن موافقين نحتكم لمنظماتكم في الجنوب وقابلين بالنتيجة ، فإن قالوا موافقون على إزالة آثار الحرب وإصلاح مسار الوحدة فاقبلوا وإن قالوا بالضد قبلنا . وبعد ذلك ساروا في مشاريع أخرى حول الانتخابات وضيعوا الوقت إلى أن ظهر الحراك لهذا أقول لك إن أي جنوبي سواء في السلطة أو في الإصلاح أو أحزاب المعارضة مهما كان متجاهل القضية الجنوبية حتما سيعود إليها.

* إذا ما دام الأمر كذلك كيف تقيم علاقة الحزب الاشتراكي بالإصلاح فيما يخص الجنوب؟

- مثل هذه العلاقة أول من تبناها الشهيد جار الله عمر رحمه الله وكانت لهذه العلاقة أهداف محددة كان الإصلاحيون بحاجة إلى علاقة مع الاشتراكي لكي يحسنوا وجه الإصلاح لدى الأمريكان وكان الاشتراكي بحاجة إلى علاقة مع الإصلاح لكي يحسن وجهه مع الحركات الإسلامية التي تتهمه بالاشتراكية وحاول جار الله ان يجنب الاشتراكي شرهم ولكنهم قتلوه. وكان الإصلاح والاشتراكي ومعهم السلطة بحاجة إلى هذا التكتل لدفن القضية الجنوبيةلأن الحزب كان سابقا يمثل الجنوب وأن يبقى منفردا بعد حرب 94 يجعله حتما يتبنى قضية الجنوب ولكن وجوده في تكتل سياسي فإن قضيته ستكون من قضية هذا التكتل .

*ولكن هل تحققت هذه الأهداف؟

-الآن وفيما يبدو فإن الثلاثة الأهداف لم تعد واردة لأن الإصلاح قد ربط خطوطه مع الأمريكان سواء كانوا صادقين مع بعض أم لم يكونوا صادقين المهم أن تواصلا قد حدث ولم يعد بحاجة إلى الاشتراكي ليتوسط لهم عند الأمريكان.

والاشتراكي يشعر أنه قد تجاوز خطر الإسلاميين وأن العلاقة قد أدت وضيفتها بالنسبة إليه وكذلك الإصلاح فيما يخص الأمريكان.

أما الهدف الثالث المتمثل في دفن القضية الجنوبية فقد أثبتت الأيام لهم أن هذا التكتل لن يدفنها لأنها قضية شعب وأن الفراغ الذي تركه الاشتراكي ملأه غيره، وبالتالي فلم يعد شيء يجمعهم سوى مسألة إسقاط النظام. وبعد إسقاطه لا نعرف ما سيكون عليه المستقبل ولكن لا أعتقد أنهم سيكونون على وئام بعد إسقاط النظام ربما جزء من الإصلاح يستمر في علاقة جيدة مع الاشتراكي والجزء الآخر لن يستمر وقد يؤدي هذا إلى خلافات داخل الإصلاح نفسه.

*دكتور في مسألة إسقاط النظام أصبح هناك تكتل آخر يتمثل في قيادة عسكرية يمثلها علي محسن وقبيلة تقف على رأسها أولاد الشيخ عبدالله وكذا الحوثيين وهم الآن يجرون الجميع بما فيهم جزء من شباب الثورة فهل يمكن اعتبار ذلك منطقيا وبالذات من علي محسن الأحمر الحليف السابق للنظام؟

- قبل الإجابة على السؤال أود أن أطرح مؤاخذة على ثورة الشباب في المحافظات الشمالية وهو الشعارات التي يرددونها لا شمال ولا جنوب وهم ما زالوا شباب خارج السلطة فكيف لو كانوا داخلها وهل يفهمون أن معنى هذا الشعار هو نكران للوحدة . هذه ملاحظة بشكل عام على ثورة الشباب وبالنسبة لعلي محسن كل شيء وارد في الحياة ، عمر بن الخطاب رضي الله عنه مثلا كان ضد الإسلام وقاتل المسلمين وعندما اقتنع نصر الإسلام كل شيء جائز.

*ولكن هذا يمكن أن يحصل في العقيدة لا السياسة؟

- لعل الله هدى علي محسن تجاه قضية الجنوب وقد يكون عمل سياسي تكتيكي لا نعرف ولكن الأيام القادمة ستكشف الحقيقة.

ولكن قبل هذا دعني أقول لك أن العالم أصبح قرية وأن القوى الخارجية موجودة في الساحة اليمنية بقوة ولها تأثير في التحالفات و الاختلافات وأذكر أنه قبل سبع سنوات تحدثنا حول قضية الشرق الأوسط الجديد عندما جآ بوش الإبن للسلطة وطرح الفكرة. وقلنا إنه إذا كان الأمريكان والأوربيين متفقين في الشرق الأوسط فإن كل الأمور ستسير بسلام وان كانوا مختلفين فإنها ستكون حرب أهلية في كل قطر يختلفون فيه، وتقريبا أن الأمور تسير بهذا الاتجاه ، اختلفوا في العراق فحصل ما حصل ولا أحد يصدق بأن المقاومين والمجاهدين في العراق صناع أنفسهم ، فهؤلاء صنعتهم قوى كبرى تتعارض مصالحها مع المصالح الأمريكية وهكذا في مصر وتونس وليبيا وسوريا واليمن، وهذا العامل يجب أن نأخذه بعين الاعتبار.

*ولكن كيف تفسر تواجد القاعدة في الجنوب بكل هذه القوة؟

-تقديري الشخصي أن هناك خلافات بين الدول الكبرى حول الجنوب لأن المصالح الدولية هي في الجنوب التي منها ممر الملاحة الدولية وفيها ثروات محتملة وموقع جغرافي مهم ،والشمال بعيد عن الملاحة والتجارة الدولية ولو كانت منطقة الشمال تفيد أو تضر الاقتصاد العالمي لكانت احتلتها بريطانيا حينما احتلت عدن.

*هل تقصد أن هناك صراع دولي لإعادة السيطرة على الجنوب وإن بالنفوذ؟

-لو نقرأ تاريخ الاستعمار يمكن أن نفهم الوضع الحالي . في السابق كان الاستعمار الأوروبي هو المسيطر على الكرة الارضية بما فيها الأمريكان وما دفعهم لمثل هذا الاستعمار ليس الجانب الأيدلوجي وإنما الجانب الاقتصادي ، اي حصلت عندهم طفرة صناعية كبرى لم تستوعبها أسواقهم ، يخرجوا ليبحثوا عن أسواق لمنتوجاتهم الصناعية والزراعية وتقاسموا العالم جغرافيا وكان النصيب الأكبر لبريطانيا وفرنسا. وبعد فترة من الزمن درس الاقتصاديون فكرة توفير كلفة النقل من بلد المنشأ إلى بلدان الأسواق الاستهلاكية . و اقروا إنشاء مصانع في هذه البلدان حيث توفر مواد الخام و الأيادي العاملة الرخيصة ،فاعتبر ذلك في علم الاجتماع إعادة تقسيم العالم اقتصاديا بدلا من تقسيمه جغرافيا من خلال تصدير الرأسمال بدلا من تصدير السلعة ،وجاء من نصيب بريطانيا الكهرباء في المغرب العربي وهو محتل مع فرنسا ، وجاء من نصيب فرنسا تمويل البواخر بالوقود من عدن وهي محتلة مع بريطانيا.وحين نهضت امريكا لم تجد موطئ قدم لها بعد أن وجدت أن العالم بيد الأوروبيين ما عدا صنعاء وجاء الأمريكان إلى الإمام وطرحوا له فكرة استخراج الثروات من الأرض ومن أنهم ليسوا مستعمرين مثل الأوروبيين وإنما باحثين عن ثروات. ورد عليهم الإمام أنه يعرف أن البلد ما زالت بكر ولكنه غير مستعجل عليها حتى يوجد لها أيادي يمنية، وتركوه والتقطهم الملك عبدالعزيز وأخرجوا له البترول ثم بدأوا بتبني حركات التحرير لإخراج المستعمر الأوروبي ليحلوا محله .وبعد الحرب العالمية الثانية جاء الروس ليركبوا الموجة وأخرجوا الاستعمار الأوروبي من المنطقة وتحول الصراع من صراع اقتصادي إلى صراع ايديلوجي واستمر إلى ان سقط جدار برلين وسقطت معه الاشتراكية وعاد العالم إلى النقطة التي توقف عندها وهي تقاسم العالم اقتصاديا، ولكن الان بين الأوروبيين والأمريكيين.

*ولكن كيف أوجد الصراع الدولي القاعدة في الجنوب؟

-القاعدة استغلت التناقضات ، ثورة الشباب وصراعها مع السلطة والمشترك واستغلوا الفرصة وكثفوا من نشاطهم، والقاعده نفسها مخترقة بعضها مع النظام وبعضها لها علاقات بأجهزة دول كبرى وأخرين يتبعون بن لادن وجماعته وهم ليس موحدين كقادة ولكن كأفراد موحدين باعتبارهم في سبيل الله .

*بخصوص حضرموت التي يبدو أنها تسعى نحو أن تكون دولة أو على الأقل إقليم له وضع خاص وهذا اتضح من خلال بلورة الاتفاق الحضرمي الأخير أليس هناك خشية من أن يتشظى الجنوب؟

-أولا دعني أبدأ من الفكرة التي قرأتها للدكتور ياسين سعيد نعمان حين قال إن عمر السلطنات في الجنوب 250 عاما وعمر دولة الجنوب الموحدة 23 سنة وبالتالي لو عاد الجنوب إلى وضعه ما قبل 90 فإن الهويات السابقة ستطغى على هوية الجنوب الموحدة . و لكن الدكتور لم يدرك بان العصر الراهن هو عصر مصالح ، في السابق لم يكن الناس يدركون بان المحرك للأحداث هي المصالح الاقتصادية ، ولهذا كانوا يعتقدون أن الصراعات هي صراعات ايدلوجية أو مناطقية ، الآن أدركها الناس وأصبح الكل يدرك أن المصالح الاقتصادية هي التي تحدد مسار الناس، ولو عاد الجنوب إلى ما قبل عام 90م فإنه لن يعود إلى السلطنات،لان كل سلطنة لا تستطيع أن تعيش بمعزل عن السلطنات المجاورة،لا اقتصاديا ولا اجتماعيا ولا اتفاقيا وستجد نفسها محتاجة إلى السلطنات المجاورة ، وهذا يسقط الفكرة التي تقول إن الجنوب سيعود الى سلطنات، لأن المصالح تفرض على كل سلطنة أن ترتبط بالأخرى. ثم انني لم أسمع من أي شخص في الجنوب بما فيهم أبناء السلاطين مثل هذا الطرح، وبالتالي مسألة انفصال حضرموت أو أنها ستشكل دولة هذا أمر غير وارد ، لأنها لا توجد لها مصلحة في ذلك.

*ولكن حضرموت لها مقومات دولة بالإضافة إلى خصوصيتها وقبل ذلك ربما رغبة المملكة السعودية في ذلك.

-الخصوصية يمكن معالجتها إداريا لا سياسيا لأن المصلحة الاقتصادية هي التي تحكم السياسة، اي ان مسألة المزاج والعادات يحلها النظام الإداري. وربما الأجهزة الأمنية تسرب أو تقول لا أحد من الحضارم يقول مثل هذا الكلام في الإعلام لكي يوجد نوع من التشويش على المزاج العام من أن حضرموت ستنفصل ، وأنا لا أعطي لمثل هذا الكلام أي نوع من الاهتمام وعلى الجنوبيين ألا يعطوه أي اهتمام لأن مصلحة حضرموت تتطلب بقاءها مع الجنوب ككل.

*ولكن فيما لو ضعفت الدولة المركزية فإن سقوط محافظات أمر محتمل مثلما حدث في اليمن وغيرها.

-أفعال الناس محكومة بالمصلحة العامة ويمكن لمجموعة أن تفعل شيء غلط ولكن هذا الفعل لن يستمر والمصلحة العامة للناس تقتضي أن يكونوا معا.

*يا دكتور أليس الأسلم بدلا من البحث عن كيانات تمثل الجنوب أن يتم ذلك من خلال الحزب الاشتراكي اليمني باعتباره الممثل والحامل السياسي لمحافظات الجنوب وبحيث تخرج أي مبادرة لها علاقة بالجنوب من خلاله؟

- أقول ما قاله علي عبدالله صالح فاتهم القطار وفوتوا هم هذه الفرصة. والجنوبيون في الحزب الاشتراكي سيكون مثلهم مثل الجنوبيين في المؤتمر الشعبي العام والإصلاح أو أي حزب آخر.

*إذا لماذا اصرارك على البقاء في الحزب؟

-دعني أعبر لك قصة كنت قد ذكرتها في الصحافه ، كان الرئيس يعمل أجهزة تصنت على اجتماعات المكتب السياسي وكان يصل إليهم ما يدور في الاجتماع وكان الرئيس معجب بآرائي ، لأن أعضاء المكتب السياسي كانوا مصرين أن الاغتيالات والأحداث الأمنية وضرب بيوت الجنوبيين في صنعاء كان وراءه أجهزة السلطة وكنت أرفض هذا الكلام في المكتب السياسي لأنه لم يكن يخطر في بالي أن مسئولين عن بلد يخربون أمنها حتى ولو كانوا مجانين.

واستدعاني الرئيس وطلب مني الانضمام إلى المؤتمر وتعييني عضوا في اللجنة العامة. وقلت له حينها أنه لو كان الحزب الاشتراكي اليمني انتهى كله وبقي واحد فقط سيكون أنا وقال لي إلى هذا الحد فأجبته نعم وحين سألني عن السبب أخبرته لأن تاريخنا وشبابنا وإيجابياتنا وسلبياتنا فيه ، ولهذا لا يمكن أن أكون ضيفا على أي حزب آخر. ولهذا أقول لك نعم لا زلت عضوا في المكتب السياسي وقلت إن الإطار القادم سيضم كل الجنوبيين بصرف النظر عن انتمائهم السياسي أو انحداراتهم الطبقية.

*هل من المعقول أن الحزب الاشتراكي الذي كان يمثل الجنوب يتحول إلى كيان ولماذا إذا اصرارك على البقاء في قيادته ؟

-قلت لك هو الذي اختار هذا الطريق لنفسه وأصبح في هذا المستوى وبقائ فيه لأننا نريد فقط أن يبقى صوت داخل الحزب الاشتراكي يطرح القضية الجنوبية.

*تقصد صوتك؟

-أنا أو غيري ولكننا غير مقتنعين بنهج الاشتراكي ولا بطرحه ولكننا نريد أصوات داخل الحزب نقول إن هذا غلط وتتبنى القضية الجنوبية.

*أنت تقول إن هناك أصوات داخل الحزب لماذا إذا لا توجهوا سياسة الحزب بالنهج الذي يريده أبناء الجنوب ولكن من داخل الحزب؟

-حاولنا 15 عاما ولي قصة طويلة مع قيادات الحزب في جلسات اللجنة المركزية والمكتب السياسي وفي جلسات خاصة مع الأمين العام السابق للحزب (مقبل) ومع الأمين العام (ياسين) الوقت غير مناسب لاستعراضها.

*معنى هذا أن رأيك يمثل الأقلية وليس الأغلبية؟

-نعم في قيادة الحزب ولكن في الشارع كان أقوى ولهذا نحن الآن نتبنى قضية الجنوب وهي مفتوحة للجميع وأعطيك مثلا كان الدكتور الخبجي ومثله صلاح الشنفرة وما زالا عضوا لجنة مركزية وأثناء الانتخابات رغم رفض تيار إصلاح مسار الوحدة لها إلا أن الأغلبية فرضتها علينا ودخلا هذان للانتخابات وفازا وحين أصبحا في المجلس واكتشفوا العبث بالقضية الجنوبية تركوا مجلس النواب والتحقوا بالحراك وهم الآن النجوم البارزة فيه.

*ما الذي يمنع انعقاد المؤتمر العام للحزب ومناقشته كل ذلك في إطاره؟

-هذا متروك للأمين العام ولكن واقعيا غير ممكن.

*لماذا؟

-لأن البعض في السجون وآخرين مشردين والوضع الأمني والأوضاع كلها لا تساعد في انعقاده أقصد أن المؤتمر العام للحزب يمكن أن يبلور رأيا موحدا وجامعا في مسألة الجنوب وما يحفظ للحزب مكانته وتمثيل الجنوب وهو حقه لو تبنى النقاط الأربع يمكن والمسئولية التاريخية على الحزب أكثر من غيره.

*باعتباره ممثلا للجنوب؟

-لا ولكن سيكون موجود مثله مثل الآخرين.

*هل أنت متفائل بنجاح تكوين هذا الإطار للجنوب وهل سيكون ممكنا؟

- نعم لأنه لا يوجد طريق للجنوبيين غير هذا.

*ولكن هل بدأتم التحرك فعلا وهل يوجد سقف لانعقاد هذه اللجنة التحضيرية؟

-إن شاء الله سيتم ذلك خلال رمضان أو بعده والجهود تبذل لتوحيد الناس على النقاط الأربع ويبقى الجانب التنظيمي وهو ليس مشكلة والذي عندهم استعداد ليكونوا في الهيئات العليا ليس هناك مانع وممكن أن تكون موسعة لتشمل الجميع والسعي الآن هو التحضير لمؤتمر وطني ويمكن أن يكون خلال رمضان او بعده ، وهو يعتمد على الظروف والمفاجآت إذ يمكن أن تفاجأنا قضايا على مستوى الشمال والجنوب لم تكن في الحسبان .

مثل مادعا إليه مجلس الأمن من عقد مائة مستديرة يلتقي فيها الجميع هل انت متحمس لها ؟

سمعت أن ممثل الأمين العام للامم المتحدة قد طرح فكرة الحوار الوطني الشامل الذي يضم الجميع بدون استثناء وأنا أشعر ان مشاركتنا في هذا الحوار غير مفيده، لأن مثل هذا الحوار سيعالج قضية إسقاط النظام وهو مطلب الحوثيين وثورة الشباب واللقاء في المشترك في المحافظات الشمالية أما بالنسبة للجنوب فإن هذا المطلب يمكن ان يسهل حل المشكلة ويمكن أن يعقدها نظرا لعدم اعتراف هذه الأطراف ومعها السلطة بالقضية الجنوبية كما نتصورها نحن ،وإنما يرونها قضية حقوقية أو إعادة الشراكة في السلطة.و الحقيقه انه حتى لو تم تسليم السلطة كلها للجنوبيين بما فيها رئاسة الدولة والحكومة ورئاسة مجلس النواب فإنها لن تكون هناك مصلحة للجنوبيين ما لم يكونوا مالكين لثروتهم وأرضهم.

*اللقاء المشترك اقر تشكيل المجلس الوطني ويسعى لمشاركة الحراك الجنوبي ومعارضة الخارج هل هذا ممكنا؟

-شخصيا أرى أنه يستحيل على السلطة وعلى المعارضة بأطرافها الثلاثة المشترك – الحوثيين- ثورة الشباب أن يذهبوا للحوار بدون الحراك الجنوبي وإذا ذهبوا فليذهبوا وشخصيا أريدهم أن يذهبوا ليرتبوا أمورهم ويحلوا مشكلة الشمال وبعدها لنا ولهم حديث حول قضية الجنوب. البعض من الجنوبيين يعتقدون أن إصلاح الأوضاع في الشمال يجعل الشمال يتحد على الجنوب. وأنا لست مع هذا لأن من مصلحتنا أن يحل الشماليين مشاكلهم ويكونوا واحد ونحن واحد ، لأن ذلك سيوضح القضية الجنوبية ويساعد على حلها . اما خلط الأوراق فيجعل القضية الجنوبية غير واضحة.

* أين المشكلة في أن يكون هناك تكتل يعترف بالقضية الجنوبية أو في سلطة جديدة تنظر إلى قضايا الجنوب باعتبارها قضايا وطنية وتحلها خاصة إذا ما كانت ستناقش كل المسائل التي شوهت وجه الوحدة فلماذا التمترس خلف ما يعقد الوصول إلى الحل؟

- لو أن ثورة الشباب واللقاء المشترك يسلموا بهذا لكان كلامك صحيح، لكن المشترك والشباب يرفعون شعار لا شمال ولا جنوب ، و هذا يعني بانهم ينكرون الوحده ، و لا يعترفون بأنها قضية هوية. وأنا أقول بوضوح لو أننا كلنا ، اي جماعة الخارج و جماعة الداخل و قادة الحراك ذهبنا كما تريد السلطة في صنعاء أو كما تريد المعارضة لبقيت المشكلة قائمة ولجاءت قوى أخرى وأجيال قادمة تتبناها ، يعني أن وجودنا مع المعارضة أو حتى مع السلطة لا يحل مشكلة الجنوب إذا لم تحل عبر حوار ندي بين الشمال والجنوب، كما أعلنت بحوار ندي بين الشمال الجنوب، والحوار الآن لا بد أن يكون نديا بين شمال وجنوب ، اما بدون هذا يبقى ضياع للوقت.

*ولكن الآن المشترك يتكلمون بوضوح عن قضية جنوبية ويمكن أن يتم بلورة ذلك وتناقش مع الأطراف ويمكن أن يثبت ما يتم الاتفاق عليه من خلال الدستور القادم؟

-كيف يمكن تثبيتها و هو لا يوجد فارق بين موقف ثورة الشباب واللقاء المشترك من القضية الجنوبية و بين موقف السلطه بل يكاد يكون موقفهم واحد.

*ولكن هناك ثورة شباب في الجنوب أيضا؟

-ولكنهم يطرحون شيئا آخر وثورة الشباب في الجنوب أرسلوا وفدا قبل شهرين وتحاوروا مع توكل كرمان ومع مجموعة من القيادات واختلفوا حول قضية الجنوب وحين جاءوني كانوا مصدومين رغم أنها كانت لديهم معنويات عالية من أنهم سيوحدوا الشعار في الجنوب وفي الشمال ، ولكن بعد حوارهم في الساحة قالوا لي إن الناس ليس حاسبين لنا حساب ولا لقضيتنا ولم يجدوا أي استجابة وقد أحبطوا وقالوا لي إذا كان الشباب هذا موقفهم وهم في الشارع فكيف سيكون موقفهم وهم في السلطة.

*هل يتوافق الحراك مع بقية الأحزاب في الجنوب حول رؤيتهم للقضية الجنوبية؟

-حول قضية الجنوب نعم.

*بما فيها الدعوة للانفصال؟

-أقدر أقول لك إن الكل مجمع على النقاط الأربع سواء الجنوبيين في الإصلاح أو في غيره.

ولكن الجنوبيين في الإصلاح عندهم انضباط حزبي والتزام لقيادتهم أكثر من غيرهم، وقيادة الإصلاح يريدون السلطة و لا غيرها ، ولا أعتقد أنهم يقبلوا بالديمقراطية اذا ما وصلوا الى السلطه .

*كيف تقيم مستقبل الأحزاب؟

-كل الأحزاب القائمة لا يوجد مبرر موضوعي لوجودها ، وبالتالي لا مستقبل لها،و إنما قيادتها تستخدمها لإصلاح العمل السياسي والحصول على بعض المصالح الخاصة بالأشخاص أو بالأحزاب، لكن لا يوجد مبرر موضوعي لوجودها.. مثلا الحزب الاشتراكي يدعي أنه يمثل الوطن ومثله الإصلاح والمؤتمر وبقية الأحزاب ، إذا طالما وكلهم يمثلون الوطن إذا لماذا تعددوا ولماذا لا يكونوا واحد. الحزبية تعني انحياز فئة معينة في المجتمع على حساب فئة أخرى في المجتمع نفسه والحزب الاشتراكي اليوم لا يستطيع أن يقول إنه حزب العمال والفلاحين كما كان وكذا حزب المؤتمر الشعبي لا يستطيع أن يقول إنه حزب الأغنياء وهكذا بقية الأحزاب.

*إذا ما هو البديل للأحزاب؟

-ستأتي من ثورة الشباب والحراك في الجنوب ومنظمات المجتمع المدني ومنها ستولد أحزاب المستقبل.

*ولكن حتى ثورة الشباب ليست بعيدة عن الأحزاب وتأثيرها وهي التي تفاوض باسمهم؟

-هذا صحيح ولكن هذا تحصيل حاصل لأن الأمور في اليمن اتجهت نحو العنف وحين يكون الإنسان أمام شرين يختار أهونهما وأهون الشرين هو الحوار عبر المعارضة. وأفضل لثورة الشباب أن لا تكون ضد الحوار ولا تكون معه ، بمعنى أن الحوار يجب أن يستمر حتى يجنب ثورة الشباب الصدام ، لأن الحوار هو البديل للحل الأسوأ. ولذا فإن جاءت نتائج الحوار كما تريدها ثورة الشباب أيدت، وإن جاءت بما لا تريده فهي ما زالت في الميدان و غير ملزمه بالنتائج .

*وعما إن كانت هناك رسائل تود توجيهها من خلال الوسط؟

أطلب من إخواننا في المحافظات الشمالية سواء في السلطة أو المعارضة أو في ثورة الشباب أن يسلموا بالقضية الجنوبية وأن يسلموا بأن اليمن يمنين وليس يمن واحد وأن الجنوب ملك لأهله وليس لغيره وأن نتعاون جميعا إلى إخراج البلد إلى بر الأمان. وأقول للسلطة واللقاء المشترك أن الطريق السليم والآمن هو بالتفاق على تشكيل حكومة وحدة وطنية برئاسة هاشمي إن أمكن ، لان السادة لهم هيبة روحية ورجال حكم ولا يوجد عندهم تعصب قبلي أو مناطقي ولذا يجب أن يكون هاشمي ديمقراطي ليبرالي وليس هاشمي عقائدي يرفضه الآخرين.

*وماذا عن مصير الرئيس الحالي لأن العقدة الآن هي بقاء الرئيس من عدمه؟

-عمليا الرئيس صار له 33 عاما في الحكم وطاقته الجسمانية والذهنية لم تعد تساعده على الحكم و العالم لن يقبل ببقاءه ووضعه الصحي بعد الحادثة لم يعد يسمح له، هذا من الناحية العملية أما من الناحية الشكلية فلا يجب أن تكون هذه عقبة لتهديم المعبد كله . هذه الشكلية لا يجب أن تكون عقبة تعطل كل شيء ولهذا أنصحهم بأن يبدأوا بتشكيل حكومة تقوم بإصلاح الوضع وتدخل في حوار مع الجنوبيين لحل قضية الجنوب وعلى ضوئها يتم ترتيب الأمور ونخرج البلاد إلى بر الأمان وهذا هو الطريق الأسلم.