بيان الحراك السلمي لتحرير الجنوب فرع بريطانيا بمناسبة اختتام العام الميلادي 2011م وحلول العام الميلادي 2012م

بيان الحراك السلمي لتحرير الجنوب فرع بريطانيا بمناسبة اختتام العام الميلادي 2011م وحلول العام الميلادي 2012م
بسم الله الرحمن الرحيم

بمناسبة اختتام العام الميلادي 2011م وحلول العام الميلادي الجديد 2012م يتقدم الحراك السلمي لتحرير الجنوب فرع بريطانيا الى شعبنا الجنوبي والى كل ابناء الجنوب في مختلف بلدان الشتات والمهاجر باحر التهاني النضالية متمنيا للجميع مزيدا من النجاحات والإنجازات على مختلف الأصعدة وفي طليعتها استمرار شعبنا في نضاله من اجل تحرير ارضه واستعادة حقه المشروع في الحرية والإستقلال والعيش على ارضه بامن واستقرار وسلام.

يا شعب االجنوب المناضل الأبي في الداخال والخارج
نستغل هذه المناسبة في استعراض اهم ما تم انجازه خلال العام المنصرم 2011م وما يجب عمله خلال العام القادم 2012م على درب الحرية والنضال التحرري السلمي حيث نوجز ذلك بما يلي:-
1- اعلان النضال السلمي على مستوى الجنوب وتحت مظلة الحراك السلمي ممثلا بثورته السلمية كله كان بمثابة اهم انجاز و ان ما تم تحقيقه على صعيد الحراك السلمي والثورة السلمية الجنوبية خلال الفترة المنصرمة منذ ان تم اعلان الحراك السلمي الجنوبي وثورته السلمية في العام 2007م وحتى اللحظة شيء عظيم لا يستهان به واهم ما في الأمر ان شعب الجنوب كان السباق وفي وقت مبكر في اعلان الربيع العربي في النضال السلمي من اجل الحرية والإستقلال واستعادة الحق المسلوب ومقاومة الظلم والحكام المتسلطين والجاثمين على نفس الشعوب بقوة القبيلة وعنجهية العسكر وشراء الدمم باالمال العام .....الخ ... كما استطاع شعب الجنوب ان يعلنها صراحة بانه لم يعد بمقدوره مواصلة العيش مع نظام الجهالة والتخلف اليمني ممثلا بنظام صنعاء وتحت سقف وحدة وهمية وشراكة مغدورة تم القضاء عليها بحرب عدوانية في صيف العام 1994م كان من نتائج تلك الحرب الإنفراد بحكم الجنوب من قبل نظام الجمهورية العربية اليمنية ونهب ثرواته وخيراته واقصاء شعب الجنوب من ابسط حقوقه في الحياة بل وتم تشريد معظم كوادره وقياداته الى مختلف البلدان ومن بقي مغتربا في الداخل اقصي من عمله وارغم بالتقاعد المبكر واصبح مهمشا لا حول ولا قوة له وحتى اللحظة والشعب الجنوبي يعيش هذا الوضع الماساوي الذي رفضه الشعب الجنوبي جملة وتفصيلا وبسببه تم اعلان حراكه السلمي المبارك وثورته السلمية المنتصره باذنه تعالى عاجلا ام آجلا. .
2- استطاع شعب الجنوب ممثلا بحراكه السلمي ان يحرك المياه الراكدة وان يوقض الضمائر النايمة التي استسلمت للأمر الواقع بعد الحرب اليمنية على الجنوب في العام 1994م على مستوى الداخل والخارج حتى صار الجنوب بركانا يتوهج في وجه المستعمر ورغم التحديات القاسية والصعبة التي واجهت شعب الجنوب فيما يتعلق باستمرار ثورته السلمية ونضاله السلمي وما تواجهه من تحديات وتآمر في مختلف الإتجاهات وبمختلف الوسائل ... لكن شعب الجنوب مستمر في نضاله ومواصل تجاوز تلك التحديات بروح المقاومة السلمية وكبرياء شعب أمن باستعادة حقه في الحرية والإستقلال دون نقصان ولو كره الكارهون.

يا شعب الجنوب المناضل في الداخل والخارج
اننا بهذه المناسبة لسنا بصدد استعراض كل صغيرة وكبيرة او استعراض اهم التفاصيل التي تعرفونها جميعا وخاصة ما يتعلق بوحدة ابناء الجنوب في نضالهم ضد المستعمر والذي يواجه هذا الجانب بعض القصور والصعوبات لأسباب مختلفة لا مجال لذكرها في هذا البيان ولكن مهما تعددت الرؤى واختلفت المفاهيم والقناعات والتوجهات فاننا جميعا يجب ان نحتكم للهدف الذي يقتنع به شعب الجنوب وما تم من تضحيات بآلآف الشهداء والجرحى والمعتقلين من اجله وهو هدف الحرية والإستقلال واستعادة الحق الجنوبي دون نقصان ... وما يجب علينا فعله هو الإستمرار في النضال من اجل وحدة الصف الجنوبي والإحتكام الى النضال السلمي والثورة السلمية وحاملها الرئيسي الحراك السلمي لتحرير الجنوب والنضال من اجل الوصول الى صيغة مشتركة وقيادة ومرجعية موحدة وبمشروع جنوبي موحد يضمن لنا جميعا الخروج الى شاطئ الأمان وان يضمن لنا انجاز الهدف وباقل التكاليف.

ونقترح نحن في الحراك السلمي لتحرير الجنوب فرع بريطانيا على ان يكون نضالنا ومهامنا جميعا خلال العام القادم هو تقريب وجهات النظر ولم الشمل الجنوبي والعمل على وحدة الصف الجنوبي ونبذ الخلافات المناطقية والجهوية والعمل بايجابيات الفترة المنصرمة وترك السلبيات التي رافقت نضالنا السلمي خلال الفترة المنصرمة من اجل انجاز مرحلة التحرير والثورة السلمية بشكل موحد وباقل الخسائر وان نحتكم لقاعدة التصالح والتسامح والتي يصادف ذكراها السادسة في 13 من يناير 2012م وكذا الإحتكام لقناعات شعب الجنوب في نضالاتنا ومسلكنا وفي اتخاذ قراراتنا المتعلقة بالقضية الجنوبية وثورتها السلمية والإستمرار في تصعيد حراكنا السلمي ولا ننتظر الى ما يريده الآخرون منا في ايقاف كرة الثلج للحراك المتدحرجة بوتيرة عالية وصارت تنمو كل يوم حتى صارت هرما شامخا لا يمكن ذوبانه بعد اليوم ومهما كانت الضروف المناخية حارة او بارده فالثورة السلمية والحراك السلمي الجنوبي وجد ليبقى وينتصر وحتما ستنتصر ثورتنا وسوف نستعيد حقنا في الحرية والإستقلال ولو كره الكارهون. والله على ما نقول شهيد.
عاش الحراك السلمي لتحرير الجنوب رائدا طليعيا لنضال الشعب الجنوبي وحاملا رئيسيا للقضية الجنوبية
عاشت الثورة السلمية مقاومة لكل اشكال الإحتلال اليمني حتى النصر او الشهادة
الحرية لشعبنا الجنوبي الموحد
الخلود لشهداء الحراك السلمي وثورته السلمية
الحرية للمعتقلين وعلى راسهم رئيس الحراك السلمي وابو المناضلين وزعيم الجنوب الروحي المناضل حسن با عوم وانها لثورة حتى النصر وكل عام والجميع بخير

.صادر عن الحراك السلمي لتحرير الجنوب فرع بريطانيا
30-12-2011م المملكة المتحدة لندن

https://twitter.com/#!/alherakpress

شهدت العاصمة اللبنانية بيروت يومي الأحد والاثنين الماضين سلسلة لقاءات مكثفة لقيادات جنوبية

شهدت العاصمة اللبنانية بيروت يومي الأحد والاثنين الماضين سلسلة لقاءات مكثفة لقيادات جنوبية


شهدت العاصمة اللبنانية بيروت يومي الأحد والاثنين الماضين سلسلة لقاءات مكثفة لقيادات جنوبية

ضمت الرئيس علي سالم البيض والرئيس علي ناصر محمد والمهندس حيدر ابوبكر العطاس في إطار مساعٍ لتقريب وجهات النظر حول القضية الجنوبية وسبل حلها".
ونقلت صحيفة (الأمناء) أن اللقاءات سادتها أجواء الصراحة والشفافية حيث سعي علي ناصر والعطاس لإقناع الحضور بأهمية تشكيل مجلس وطني جنوبي، بينما رأى البيض أن يكون قرار مثل هذا يتخذه الشعب في الجنوب، لكونه المخول الوحيد لذلك -
بحسب وصفه-.
وقال: "هل تابعتم تلك الحشود الكبيرة التي احتفلت بعيد الاستقلال الرابع والأربعين واحتفالات لا سابق لها".
وأضاف المصدر أن اللقاء استمر حتى ساعات الفجر..وواصل المجتمعون البيض وناصر والعطاس لقاءهم في اليوم التالي

بالإضافة لعمر علي سالم وعلي عامر واحمد الربيزي ومحمد حيدرة مسدوس ومطهر مسعد والسيد مصطفى زين العيدروس وعبدالحكم الميسري.
وفي هذا اللقاء اطلع الرئيس البيض الحاضرين على بيان للحراك الجنوبي، المطالب بالاستقلال إلا أن مسدوس لم يتركه فقاطعه بالقول:"لا يوجد حراك في الجنوب"مما أثار غضب الرئيس البيض الذي رد عليه:"كنت وسيطا بالأمس واليوم تنفي وجود الحراك..إنني سأطالب بالاستقلال ولو منفردا حتى لو أصبحت وحيدا في هذه المطالبة"مؤكدا له :"أن علي ناصر والعطاس يتحدثان عن فدرالية بينما أنت مصر على عدم وجود حراك في الداخل".
وفي اللقاء تحدث مطهر مسعد وقال إن أبناء الشعب مع الرئيس علي ناصر والعطاس في الأخذ بالفدرالية وقاطعه الرئيس البيض بالقول: انك لا تمثل إلا نفسك.
من جانبه أوضح السيد مصطفى زين العيدروس بأن ما يطرحه الرئيس البيض لا وجود له في الداخل سوى إرساله بالمبالغ فكان رد البيض ان الشباب هم من يقودون مسيرة الاستقلال في الداخل، وبهذا الطرح كأنكم وسطاء لنظام صنعاء.
وانفض اللقاء بتأكيد الرئيس البيض بأنه عند موقفه ولن يتزحزح عنه.
وفي حين ان حيدر العطاس غادر بيروت بقي علي ناصر واخرون..وان رسالة تلقاها اللقاء من السيد عبدالرحمن الجفري مفادها موافقته على المشاركة في المجلس الوطني الجنوبي القادم.
مرسلة بواسطة alafif55 في 09:06 ص 0 التعليقات

في فتوى صادرة عنه الشيخ أنور سليم الصبيحي يحرم الانتخابات على ابناء الجنوب

في فتوى صادرة عنه الشيخ أنور سليم الصبيحي يحرم الانتخابات على ابناء الجنوب



تلقت شبكة الطيف الاخبارية فتوى موقعة من الشيخ أنور سليم محمد الصبيحي " خادم تراب الجنوب " كما جاء في البيان بخصوص الانتخابات القادمة ، قال الشيخ ان هذه الانتخابات على أرض الجنوب ما هي إلا إعانة للظالم وشرعنه ما اسماه الأحتلال على أرض الجنوب " نص الفتوى "

بسم الله الرحمن الرحيم
فتوى بتحريم الانتخابات على أرض الجنوب ومن شارك فيها أو أعان على إقامتها فهو أثم.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد تحية إجلال وإكبار لشهدائنا الأبرار شهداء الثورة السلمية ألمباركه
تحية إجلال وإكبار لجرحانا جرحى النضال السلمي
تحية إجلال وإكبار لمعتقلينا في زنازين الاحتلال المتخلف البغيض
تحية إجلال وإكبار لأهلنا الصامدين على أرض الجنوب المحتل من المهرة إلى باب المندب
يقول الله سبحانه وتعالى في سورة المائده ,أيه(2)(وتعاونوا على البرّ والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ,واتقوا الله إن الله شديد العقاب)
قال الشيخ محمد علي الصابوني في تفسيره التفسير الواضح الميسر صفحه (241) في تفسير هذه الآية وتعاونوا يا معشر المؤمنين على فعل الخيرات, وترك القبائح والمنكرات, وخافوا ربكم , فإن عقابه شديد لمن عصاه, وهذا مبدأٌ أنساني كريم, أرشد إليه عز وجل , أن يكون التعاون بين البشر قائماً على أساس الحق والعدل ,بحيث يكون الإنسان مع الحق ,وبجانب المظلوم ,بغض النظر عن العقيدة والقرابة ,فالحق يجب أن يسود ,والمظلوم يجب أن ينصف ,ولو كان من أشد الأعداء , أذاً يا أهلنا في الجنوب إن من التعاون على البر أن تقف مع المظلوم وإن تساند صاحب الحق على من ظلمه وأخذ حقه,وإن من التعاون على الإثم والعدوان أن تساند الظالم وأن تقف معه ,وإن هذه الانتخابات على أرض الجنوب ما هي إلا إعانة للظالم وشرعنه للاحتلال على أرض الجنوب ,و هي بمثابة رسالة للعالم الإسلامي وغيره إن شعب الجنوب مع الوحدة ,وهي بمثابة استفتاء على الوحدة , وإلا لماذا يصرون على إجراء انتخابات وعلى إنفاق المليارات من أجلها وهم جميعهم في الشمال متفوق على ترشيح رئيس توافقي واحد لا غير,يا أهلنا في الجنوب الم تسمعوا طاغية صنعاء عندما كان يُسأل عن مطلب أبناء الجنوب في فك الارتباط , كان يقول إن الوحدة قد أقمنا عليها الاستفتاء في انتخابات عام 95م ,وهذا ما سيفعله قادة الإصلاح والمشترك لأن الدور قد جاء إليهم لأنهم سيقومون بقتل أبناء الجنوب وبقمعهم وسيتحججون بأن الوحدة قد أقاموا الاستفتاء عليها في انتخابات فبراير 2011م

يا أهلنا في الجنوب إن عدونا ومن ظلمنا ليس طاغية صنعاء وحده,إن كل من قتل أهلنا في الجنوب وشارك في الحرب علينا هو عدونا وهو ظالم لنا ,إن كل من أفتى من علماء الشمال بقتلنا أو سمع الفتوى ورضي بها ولم ينكرها في حينها هو ظالم لنا وعدونا ,إن من طاف بالمعسكرات ليشجع الجنود على قتلنا ويصور لهم إن قتال أبناء الجنوب جهاد مقدس هو ظالم لنا وعدونا ,إن النساء اللاتي كن يضعن الخبز والكعك لمن يقوموا بقتلنا هن مشاركات في ظلمنا .

يا أهلنا في الجنوب إن الشماليين قد يختلفوا فيها بينهم على الأموال والمناصب والمصالح ,ولكنهم سيجتمعون علينا رغم اختلافهم , سيتحد السني والشيعي والمسلم واليهودي من أبناء الشمال علينا ويفتون بقتلنا وإباحة دمائنا مرًة أخرى.

يا أهلنا في الجنوب لقد أجتمع الشماليون بكل أطيافهم على قتالنا في حرب صيف 94م أجتمع ألمؤتمري والإصلاحي والناصري والاشتراكي والسني والزيدي والسلفي والجهادي والقبائل وأباح لهم طاغية صنعاء الجنوب وما وجدوه من شيء أمامهم فهو غنيمة لهم , واليوم في الحرب على أبين أجتمع أتباع علي صالح وأتباع علي محسن ,الجهاديين والسلفيين والإصلاحيين ومن ينتمون إلى الجمعيات أو إلى القبائل لقد قٌتل في الحرب على محافظتنا ,أبن رئيس حزب التجمع اليمني للإصلاح في مأرب وأسمه مصعب بن مبخوت بن عبود الشريف , وقتل ابن رئيس جمعية الإحسان في إب , واسمه أسامه حسن شباله,وقتل ابن عم وكيل محافظ محافظة مأرب السابق ,واسمه عائظ الشبواني , لقد دمروا زنجبار وشردوا أهلها ونهبوا كل ما فيها فلا ترى فيها إلا الخراب والدمار ولا تشم إلا رائحة الموت,وترى الشماليين يعلنون في إعلامهم أن محافظة تعز محافظه منكوبه,بل والمضحك المبكي أن يعلنوا قرية دمّاج في محافظة صعده منطقة منكوبه ويتباكون على حصار خمسة آلف , ولا يذكرون أهلنا في أبين مع ذلك يتهمون أبناء الجنوب بالعنصرية.

وفي الأخير رساله إلى الذين يتباكون علينا اليوم من أبناء الشمال ,أقول لهم إن كنتم صادقين فيما تظهرونه اليوم على وسائل الإعلام من قولكم أن أبناء الجنوب مظلومون وأن الجنوبيين قد نهبت أرضهم وثرواتهم, إن كنتم صادقين فلا تظلموا أبناء الجنوب مرّةً أخرى ,فتفرضوا عليه الحل الذي تريدونه أنتم , أو ماترونه أنتم أنه الحل العادل لقضية الجنوب , ولكن دعوا شعب الجنوب هو الذي يقرر مصيره ويختار الحل العادل لقضيته , واعلموا أنكم مهما تآمرتم علينا فإننا منصورون بإذن الله ,ليس ذلك لأن معنا قوةً , أو أن معنا من يدعمنا في هذا العالم ولكن لأننا مظلومون ولان قضيتنا عادله, ولأننا في الأول والأخير وفي المبتدى والمنتهى ,


متوكلون على الله الذي بيده مقاليد السموات والأرض , اللهم فكنا من عصابة صنعاء فكاً جميلاً, ولا تجعل لشياطين صنعاء علينا سبيلا , اللهم اشغل الظالمين بالظالمين , واشغل المؤذيين بالمؤذيين ,واشغل الفاسدين بالفاسدين , وأخرجنا من بينهم سالمين , اللهم أحفظ أهلنا على أرض الجنوب , اللهم اجعل لهم من كل همّ فرجا, ومن كل ضيقٍ مخرجا, ومن كل عسر يسرا , ومن كل شدّةٍ وبلاء عافية , اللهم إنهم دمروا بيوتنا وأرعبوا أطفالنا ونسائنا , وشردونا من بيوتنا , اللهم ‘ن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي , أنت ربنا وأنت رب المستضعفين , اللهم رد أهلنا المشردين والنازحين إلى بيوتهم , اللهم اشفِ جرحانا , وعافِ مرضانا, وارحم موتانا وتقبل شهداءنا , اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك , اللهم اجعل آخر كلامنا من الدنيا لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.
والحمد لله رب العالمين
خادم تراب الجنوب
أنور سليم محمد الصبيحي
من مدينة جعار التي حوّل المحتلون أسمها إلى مدينة (وقار) حتى المحتل البريطاني لم يغير أسماء مدننا .
فانظروا ماذا فعل هؤلاء.
جعار الثلاثاء 27 ديسمبر2011م
انشر الموضوع على :

ابناء الجنوب تترقب بلهفة الي نتائج الاجتماع التاريخي بين قيادات الجنوب

ابناء الجنوب تترقب نتائج الاجتماع بين قيادات الجنوب
23 ديسمبر, 2011

عدن -BREED-ALHERAK-ALGANOBY عدن - خاص
يترقب أبناء الجنوب بكل لهفة إلى نتائج الاجتماع التاريخي الذي من المزمع عقده بعد غداً الأحد بالعاصمة اللبنانية بيروت بين القادة الفرقاء ( علي سالم البيض وحيدر أبوبكر العطاس وعلي ناصر محمد ) ، حيث يعقد على هذا الاجتماع آمالاً كبيرة تتمثل في أن يتفق القادة على سلوك مسعى وهدف واحد يخدم ويلبي تطلعات أبناء الجنوب في مستقبل أفضل يليق بهم وبما قدموه من تضحيات جسيمة خلال الأعوام الماضية وبالتحديد منذ اندلاع ثورة الغضب الجنوبية الشعبية المتمثلة بالحراك السلمي الجنوبي بداية العام 2007م .

هذا وقد تسلمت شبكة BREED-ALHERAK-ALGANOBY رساله من شباب الحراك بالداخل والخارج :

نص الرسالة

ايها القاده المجتمعون ؛تحية الحريه والإستقلال في البدء نحيي إجتماعكم هذا ويحدونا الأمل بأن يكون فرصة للتسامح وللتصالح تعلو فيه مصلحة شعبكم فوق كل المصالح الأخرى وبأن يمثل نقطة تحول في مسار علاقاتكم ببعض تاركين خلفها كل أسباب خلافات الماضي التي غلبت فيها لغة التناحر على لغة التحاور؛


إن شعبكم الجنوبي اليوم وبعد أن حدد خياره المصيري بضرورة نيل الحريه والإستقلال وإستعادة دولته ذات السياده الكامله يمر بمرحله تحول هامه تكالب فيها الأعداء عليه بغية إجهاض تورته التحرريه السلميه الأمر الذي يستدعي منا جميعآ رص الصفوف وتوحيد المواقف قيادة وشعبآ ؛
الساده المجتمعون ؛ إننا نشادكم بأسم شهداء الجنوب وجرحاه ومعتقليه بأن تتوحدوا لتعملوا بشكل جماعي وبروح الإخلاص والوفاء لشعبكم لتفشلوا كل المخططات والمشاريع التي تستهدف قضيتنا وحراكنا الوطني وأخطرها تصميم سلطات الإحتلال أجراء إنتخاباتها الرئاسيه على أرض الجنوب لإضفاء صفة الشرعيه لوجودها على أرضنا؛ وهو الأمر الذي قرر شعبنا (قبل قيادته) إفشاله عبر منع إجراء تلك الإنتخابات وبكل السبل المتاحه وقد دشن شباب الحراك في كريتر حملة إحراق البطاقات الإنتخابيه يوم الخميس 22/12 كأول خطوه لتحقيق هذا الهدف؛ وما ننتظره منكم هو إصدار موقف جماعي وواضح من تلك الإنتخابات وبأسرع وقت ممكن؛
ختامآ نقول لكم إما أن تستحقوا منا لقب الزعامه بتوحدكم وبوقوفكم إلى جانب شعبكم وخياره وأما أن تتنحوا جانبآ لتمنحونا فرصة تقرير مصيرنا بعيدآ عنكم وعن وصاياتكم وإختلافاتكم التي تؤثر سلبآ على مسار قضيتنا وعلى تفاعل المجتمع الدولي معها ؛
عاش الجنوب حرآ مستقلآ ؛ المجد والخلود لشهدائنا الأحرار وإنها لثوره حتى النصر؛

الجدير بالذكر بان اللقاء سيكون في العاصمة اللبنانيه بيروت يوم الاحد القادم 25 ديسمبر يجمع كل من الرئيس علي سالم البيض والرئيس علي ناصرمحمد والرئيس حيدر ابوبكر العطاس ولجنة الوساطه التي شكلها المؤتمرالاول لابناء الجنوب في القاهره والدكتور محمد حيدره مسدوس كأحد الوسطاء وياتي هذا اللقاء بعد سلسله من التشاور والتواصلات كان اخرها اللقاء الذي جمع الرئيسين علي سالم البيض وعلي ناصرمحمد في بيروت في نوفمبر الماضي واستمرلمدة 13ساعه .

الحراك الجنوبي ملهم الثورات العربية ) بقلم:عادل الجوجري )

ا
يقولون أن تونس الهمت المصريين بثورتها،والمصريون الهموا العالم بثورتهم،لكن لايعلم كثيرون أن الحراك السلمي في الجنوب اليمني هو الملهم الأول للثورات العربية، هو أول قصيدة عشق في ديوان الثورة العربية،هو أول وردة في بستان شهداء الحرية،هو أول تكتل جماهيري يؤرخ لعصر الجماهير بعد تصحر سياسي مثيل له ،فقد انطلق لحراك في 2007 تلقائيا واستقطب الجماهير من كل الفئات الاجتماعية،ليصنع من داخله قيادات طبيعية من فرز الواقع، حيث اندلعت انتفاضة سلمية في محافظات الجنوب اليمني بدون أن يطلق الثوار طلقة واحدة رغم توفر السلاح ،ورغم الاستفزاز الذي وصل إلى حد ضرب مدن وقرى الضالع ولحج وأبين بالدبابات على يد مرتزقة علي عبد الله صالح وابنه قائد الحرس الجمهوري،ومحاصرة كافة مدن الجنوب بدبابات تقطع الطرق الرئيسية وتفرض "خوات" إتاوات على المواطنين.

الحراك الجنوبي جاء بعد ان أحبطت السلطة كل نداءات ومطالب إصلاح مسار الوحدة ،وفي وقت ظن كثيرون ان نظام حكم الفاسد قد تمكن من تغيير الدستور وفرض هيمنته تماما على المشهد السياسي وأصيب كثيرون باليأس،إلى ان تفجرت انتفاضة شعب الجنوب ،وعرفت وقتها باسم الحراك وهو حركة احتجاج على الظلم وعلى أحزاب المعارضة المستأنسة التي لم تعبر بحق عن إرادة الجماهير في التغيير الجذري، والإطاحة بالحكم الفاسد الذي حول الوحدة الأمل إلى كابوس وضجر ونهب.

ويشهد التاريخ على البطل حسن باعوم وهو الصوت الرهيب في آذان النظام والصوت الرقيق للشعب ،وصوت الأمل للشباب الباحث عن قدوة،وقد كفر الشباب بكل القيادات الجنوبية التي وقعت في أحضان السلطة،وراحت تبحث عن إصلاحات على طريقة"نص العمى ولا العمى كله" كان باعوم وأخوته في الحراك لهم رأي آخر هو الحرية ،كل الحرية لشعب الجنوب.

أتذكر حوارات جرت معي وإخوة من الجنوب كانوا يعتقدون أن الشمال لن يتحرك ،وأن النظام استطاع أن يفسد النخبة المثقفة لاسيما في تكتل أحزاب اللقاء المشترك ،ومن ثم أنه لابديل ان يطالب أبناء الجنوب بفك الارتباط طالما أن أبناء الشعب في المحافظات الشمالية

لايشعرون بهموم الجنوب الذي استبيح في حرب ظالمة (1994) أكلت الأخضر اليابس ،وفتحت المجال أمام كافة أشكال النهب المنظم لثروت الجنوب في واحدة من أبشع عمليات انتهاك حقوق الإنسان الجماعية.

لقد نجحت الثورة في عموم اليمن شما وجنوبا في النزول إلى الشارع وفرض إرادتها بإنهاء حكم علي عبد الله صالح لكن الثورة لم تكتمل بعد فهناك استحقاقات رئيسية من نوع:

أولا:محاكمة السفاح وجميع رموز الحكم الفاسد محاكمة عادلة تتوفر فيها كل شروط العدالة والنزاهة ليس فقط من أجل القصاص ،وإنما من اجل إرساء دولة لقانون وبدون محاكمات عادلة لكل الذين أجرموا في حق الشعب لاتتوفر ضمانات حقيقية للمستقبل.

ثانيا:استرداد جميع الأموال والعقارات المنهوبة من الشعب وبخاصة رد حقوق أبناء الجنوب التي اغتصبت منهم عنوة تحت تهديد السلاح،ويأتي ذلك من خلال تنفيذ أحكام القضاء التي صدرت ولم تنفذ لسبب قمعي أو قهري أو آخر.

ثالثا:وضع حد لأزمة الجنوب بطرح القضية وبشكل صريح على استفتاء شعبي،فالشعب هو صاحب القرار الأول والأخير،ويلاحق لأحد تغييب رأي الشعب فهو الذي حقق الوحدة من قبل ،وهو الآن صاحب القرار في الخيار الذي يتسق مع طموحاته.ورف ان هناك ثلاثة سيناريوهات لحل أزمة الجنوب،هناك سيناريو لتمسك بالوحدة مع تعديل الأوضاع ورد الحقوق وتعويض المنكوبين وإعادة الموظفين والضباط إلى مناصبهم،لكن هناك سيناريو الفيدرالية الذي طرحته قيادات جنوبية في اجتماعين بالقاهرة وتصريحات صحفية ثم يبق الخير الأخير وهو فك الارتباط والعودة إلى ماكان عليه الوضع قبل 22مايو1990.

أي السيناريوهات أصلح أو انسب ؟

شعب الجنوب هو وحده صاحب القرار.

انشر الموضوع عل

Adel Elgogary posted in اتحاد الصحفيين والاعلاميين الناصرييين

Adel Elgogary 16 December 18:05
‫بيان
-----------------
حركة الطليعة العربية تدين قمع المتظاهرين امام مجلس الوزراء
------------------------------------------------
بسم الله ...بسم الشعب العربي ..
تعلن حركة الطليعة العربية ،وهي حركة ناصرية مستقلة ادانتها الكاملة لكافة اعمال العدوان الوحشي ، والقمع البربري التي شنتها قوات الشرطة العسكرية امام مجلس الوزراء المصري،في محاولة منها لتمكين حكومة كمال الجنزوري لبدء عملها.
وتؤكد الحركة احترامها للشباب الثوري المعتصم في الميدان حتى وان اختلفنا معهم في التوقيت والاليات،فهم ضمير الامة ولايجوز التعامل العنيف ةوالمفرط في العنف والارهاب كما فعله رجال الشرطة العسكرية اليوم.
وفي السياق نفسه ترفض حركة الطليعة العربيية حكومة الفلول التي شكلها الجنزوري،والتي وعدت بعدم استخدام العنف ولاحى بالكلمة فاذا بها تقتل المعتصمين ، وتجدد حركة الطليعة العربية معارضتها استمرار رجال مبارك من العسكريين في المجلس العسكري وهم جميعا جاءوا بقرارات من سلطة غاشمة وواصلوا العدوان على الشعب المصري وسيادته.
وهنا نطالب الاحزاب الاسياسية التي حصلت على اغلبية الاصوات ان تعبر عن انحيازها بحق الى الشعب وان تدين العدوان الهمجي على شباب مصر وثوارها.
الحرية كل الحرية للشعب ولاحرية لاعداء الشعب.
حركة الطليعة العربية
مصر‬

الفيدرالية تجارب وحقائق عالمية ( عادل مطلق عبدالله حسن )

الفيدرالية تجارب وحقائق عالمية ( عادل مطلق عبدالله جسن)

بريد الحراك الجنوبي

المقدمة


هذه الدراسة نضعها في متناول ابناء الجنوب ليعرفوا بشكل عميق مبدأ الفدرالية بعيداً عن المفهوم السطحي لها حتى لا يستغلها الطرف الاخر في المستقبل في حالة قبول الجنوبيين هذا المبدأ.



ماهي الفدرالية


هناك تعريفات عدة لمبدأ الفدرالية، ولكن جميعها تدور حول التوفيق او لتشجيع التنوع داخل التكوين الفدرالي لإضافة نوع من التلاحم بين الأقاليم لتكوين الوحدة الوطنية الحقيقية بحيث يتمكن الكل في ابداء رأيه بكل حرية في تحديد مستقبل الدولة الواحدة.



المعروف عن الفدرالية هي توزيع الصلاحيات بين أجزائها حسب العدد السكاني، المساحة الجغرافية والثروات او بما اتفق عليه لتكون احد اساس بنائها وتشريعها. هناك تقارب كبير بين الحكم المحلي والفدرالية، ومثال عن هذا هي التجربة الايطالية التي سماها البعض باللامركزية المبتكرة التي أعطت صلاحيات واسعة للاقاليم ولكن مع هذا مازال يعتبر حكم ايطاليا بفدرالي. وتتم خلال الفدرالية تطوير مبدأ الحرية وبشكل ديمقراطي يمارس فيها المواطنون حقوقهم المنصوصة في الدستور عبر الاتحادات، الأقاليم او الولايات وتختلف تسمية الاجزاء بحسب تجربة الدولة وتاريخ تكوينها. كما نود الاشارة الى ان هناك فرق بين الفدرالية والاتحادية او الاتحاد، الاولى هي المبدأ ولكن الاتحادية هو التعبير الدستوري الكامل لمبدأ الفدرالية كمنتج جاهز بعد المرور بخطوات معقدة وكثيرة.



خصائص الفدرالية



١. قدرتها الحفاظ على الوحدة.

٢. تطبيق حكم القانون.

٣. استقلالية السلطات.

٤. ممارسة الديمقراطية الحقيقية.

٥. تنوع القيادة السياسية للبلد.

٧. توزيع او تقاسم الصلاحيات.



تكمن نجاح تجربة الفدرالية في التالي



١. ان لا يكون هناك سيطرة او احتكار سياسي او اقتصادي لصالح مجموعة.

٢. عدم وجود التفاوت الكبير في حجم وثروة الأقاليم.

٣.امتلاك خبرات وموارد لإدارة التشابك والترابط المعقد كضرورة لدفع التكاليف للحكومة الفدرالية متعددة المستويات.

٤. احترام الهويات والاعتراف بالاقليات.

٥. وجود ثقة بين الوحدات المكونة للاتحاد.

٦. أفاد المختصون بان اساس الفدرالية هو الاستمرارية والحفاظ على وحدتها. ولكي يزيد مستوى النجاح يفضل بان يكون تشكليها باكثر من إقليمين (ثنائي الحكم او الشراكة) وهذه النوعية من التعدد يفرضها المشرعون في المستقبل.

٧. وجود داعم دولي.

٨. احترام جميع المواطنين للقانون.



الأجواء الضرورية لإقامتها



في الوطن العربي لم تأت اي فدرالية كحوار داخلي بين الفرقاء، خصوصاً في العقدين السابقين، وذلك كما حصل في العراق والسودان. أتت فكرة الفدرالية تحت رعاية وضغط دولي غير هين، لعبت فيه الولايات المتحدة الامريكية في كلي البلدين دور اكثر من مهم. ولكن يختلف من حيث الهدف، اي هدف السودان كان يختلف عن العراق. وحيثيات السودان والعراق تختلف عن جنوبنا بشكل واضح. وهو لان جنوب السودان مر بعقود من الحروب تم السيطرة خلالها على مساحات جغرافية بقوة السلاح اي عسكرياً، بالاضافة الى قرابة العقدين من الدعم الامريكي وبتدخل اعضاء في الكونجرس الامريكي الذي شكل مايسمى تحالف الحزبين، و تجمع السودان. وقد لعب دوراً كبيراً في هذا التدويل عضو الكونجرس الجمهوري السيد دونالد باين. كما قام السيد كوفي أنان الامين العام السابق للامم المتحدة بدور في فترة الاستفتاء في عام ٢٠١١م. قد جاء التشريع والحل في استفتاء جنوب السودان من خلال برتكولات وحوارات برعاية ورقابة دولية، منها معاهدة او اتفاقية السلام الشاملة في نيفاشا(كينيا). ومازال الدعم الدولي والمفاوضات حتى بعد التصويت مع الانفصال الذي بلغ نسبته اكثر من ٩٨٪. الجدير بالذكر ان دستور السودان المعدل صدر في عام ٢٠٠٥م، ولكن قانون استفتاء جنوب السودان تأخر التوقيع عليه ولكن الضغط الدولي أدى الى إصداره عام ٢٠٠٩م.



اما إقليم كردستان فقد تمتع بالحكم الذاتي تقريبا منذ ١٩٩١م ولديه قوة البشمرجة التي قامت بحماية الاقليم. ولم يتنازل الكردستانيون عن الاستقلالية التي ذاقوا طعمها. وقد وافق العراقيون على شروط الكردستانيين بعد اسبوع كامل من المفاوضات المكثفة في سنة ٢٠٠٤م برعاية بريمر السفير الامريكي السابق في العراق بعد الغزو.



في كلي النموذجين السابقين لابد من وجود عاملين، اولاً هو دعم المجتمع الدولي، وثانياً ان يمتلك المفاوضون شرعية ودعم قوي و ملحوظ من الشعب وعلى الارض ليدعم شروطهم على طاولة المفاوضات. ولهذا اي مشروع جنوبي يحتاج الى تسويق داخلي و شرعية نابعة من مصدر السلطات متمثلة بشعب الجنوب.



خطورة الفدرالية على الوضع الجنوبي - امور تستحق التمعن والحذر



الفدرالية تحتاج الى تعديل او تغيير للدستور، وهذا يعني حسب ماهو معترف به لابد من الاستفتاء. وهنا لابد ان يتم التصويت من قبل شعب الجمهورية اليمنية جميعاً كما حصل في العراق، بالرغم من ان هناك إقليمين (كردستان والعراق). ولكن الجدير بالذكر ان التصويت كان من قبل شعب العراق وليس كل اقليم على حدى. وهنا نشير بان الجنوبيين يشكلون تقريبا ٢٠٪ من السكان، ويملكون قرابة ٨٠٪ من الثروة. اما جنوب السودان فكان له ظروفه الخاصة كما اشير سلفاً.



وقبول مشروع الفدرالية من قبل الجنوبيين يعني بشكل او باخر هو القبول بمبدأ المصالحة الوطنية التي بموجبها وبطريقة غير مباشرة تعني:



١. يهمش القراران الدوليان الصادران في عام ١٩٩٤م واللذان ساريان المفعول والتي تنتهي فقراتهم بالجملة التالية "يقرر ان يبقى هذه المسالة قيد النظر الفعلي".

٢. تجاوز تصنيفك بشعب مضطهد، و يضعف عنك التطرق الى الانتهاكات القانونية التي مورست وارتكبت منذ ١٩٩٤م باعتراف المنظمات الدولية، وكذلك التعاملات العنصرية التي مورست مخالفة للاتفاقيات، والمعاهدات والقانون الدولي، و الاعلان العالمي لحقوق الانسان.

٣. وتجدر الاشارة إن تطورت الفدرالية او شرعت بعيداً عن مبدئها وتعقيداتها لا تنتهي مراحل تكوينها الى الشكل الاتحادي المرجو، و أحد العوامل هو قلة الخبرات او المعرفة الحقيقية لهيكلتها القانونية.



و نذكر بان النظام اليمني قد قبل بالحكم المحلي ووعد بتطويره ولو من باب التسويق الدولي، ولكن هذا أخذ إمكانيات، وموارد، وسنوات ولم ينجح حتى الان من تطبيقه. للعلم بان مبدأ الفدرالية اكثر صعوبة وتعقيد بحكم تعدد مستويات إدارة الحكم الفدرالي. وكما ذكرنا سلفاً بانها تحتاج الى الخبرة اللازمة والمتمكنة لإدارتها، بالاضافة الى الديمقراطية، والقضاء المستقل والعادل. والفدرالية قد تاخذ سنوات او حتى عقود من البناء المستمر لاستكمالها مثل تجربة اسبانيا والاتحاد الاوربي. او مكتملة كما في امريكا وبلجيكا.



وكما تتبنى الفدرالية ما يسمئ نقاط الفيتو يتفق عليها الأطراف المكونة للدولة الفدرالية. وهناك تجارب مشابه لوضع الجنوب وشعبه باءت بالفشل، مثل ماحصل في قبرص وسريلانكا. وهناك امكانية لتعديل الدستور وهي تعتمد على مايسمى "صيغة التعديل" التي من خلال اعضائها وممثليها حق التصويت على اي تعديلات الخ.



فمن الصعب ضمان ان يكون التصويت نزية و لصالح الشعب الجنوبي اثناء اي تغيير او تعديل دستوري. اي ببساطة مجرد صوت او اصوات لا يعلم من هو ممثلها في المستقبل ينهي مستقبل وطن وشعب للابد. مع العلم ان الهند عملت تقريبا ٩٤ تغيير دستوري خلال ٦٠ عاماً. كما تم اعادة صياغة الدستور بشكل كلي ٧ مرات منذ الاستقلال في البرازيل وكلاهما يعتمدان الفدرالية اساس للحكم.



أيضاً الوحدات المكونة للاتحاد قد تتغير بطريقة تدهش مؤسسيها ومصمميها او حتى مشرعيها مثل ماحصل في امريكا واستراليا. وهذه التغيرات قد تضفي الى اعادة النظر في توزيع الصلاحيات والتمثيل وتمييع حق التصويت (فيتو). اي لا يستبعد تفريخ أقاليم ذو كثافة سكانية لتشتيت هدف وفعالية التصويت في اي تعديلات قد تنزع حقوق الجنوبيين، او تقليص صلاحياتهم في تصويت غير اخلاقي يلعب المال دور عند اصحاب النفوس الضعيفة في ظل امتلاك الاموال الطائلة مع من في السلطة والمعارضة.



وهناك تجارب كارثية لدول تبنت الفدرالية بشكل حزبي او مركزي مثل يوغسلافيا وتشكوسلافاكيا (قبل التفكك لاسباب مختلفة)، أو تفشل بعد قبولها وتتحول الى حكم عسكري او فدرالية عسكرية مثل باكستان ونيجيريا، فالوضع الحالي لا يختلف كثيراً عن باكستان من ناحية حكم العسكر والقبيلة في اليمن. والمهم ذكره هنا ان هناك خمس مواد دستورية ابتدءاً من فقرة ٣٥٢ من دستور الهند الفدرالي (الاتحادي) تعلق صلاحيات الأقاليم/المكونات في حالة اعلان حالة الطوارئ اذا هناك اضطرابات داخلية او تهديد خارجي، يصبح فيه الرئيس هو السلطة المخولة، ويحق للبرلمان اصدار قوانين لسلطات الاتحاد. وماذا اذا كانت هذه احد بنود الفدرالية في اليمن و اعلنت بعدها حالة الطورائ؟ مع العلم بان مصر مازالت تعيش حالة الطوارئ منذ عقود.



الفدرالية وحق تقرير المصير



كندا هي احد التجارب العالمية للنظام الفدرالي وقد حاول الكيوبيكيون ( اقليم في كندا) فك ارتباطهم في سنة ١٩٩٤م وفشلت التجربة ودخلت القضية للمحكمة العليا الكندية كاستشارة قانونية من قبل البرلمان الذي يعطيه الدستور في جزء ١٠١ الصلاحية لتحويل الملف للقضاء وتم ذلك في سنة ١٩٩٨م وطرحت ثلاث أسئلة وباختصار تضمنت:



١. في اطار الدستور، هل يمكن للجمعية الوطنية، الهيئة التشريعية أو الحكومة من التاثير على انفصال كيوبيك عن كندا من طرف واحد؟

٢. هل القانون الدولي يعطي السلطة التشريعية، الجمعية الوطنية، او الحكومة التاثير على انفصال كيوبيك من طرف واحد؟ وفي هذا الصدد، هل هناك حق تقرير المصير في إطار القانون الدولي من شأنه أن يمنح الجمعية الوطنية، الهيئة التشريعية أو حكومة كيوبيك الحق في التأثير على انفصال كيوبيك كندا منجانب واحد؟

٣. اذا هناك تعارض بين القوانين الدولية والمحلية بشان حق السلطة التشريعية والجمعية الوطنية، او حكومة كندا، اي القوانين سيكون لها الأسبقية او الأهمية في كندا؟



فجاء رد المحكمة وبشكل مختصر بالتالي:



بالنسبة لحق الانفصال، ذكر أن بموجب الدستور الكندي (كيوبيك ومع كونها طرفا فيه منذ إنشائها) ، الانفصال من جانب واحد لم يكن قانونيا مع الاحتفاظ، بحق الاستفتاء لصالح الاستقلال. ولكن الدستور يتكون من اربع مبادئ اساسية (المكتوبة وغير المكتوبة) مترابطة وبنفس القدر من الأهمية أو القيم، وهي:



١. الفدرالية.

٢. الديمقراطية.

٣. الدستور وسيادة القانون.

٤. حماية الأقليات.



بالنسبة للحق في الانفصال بموجب القانون الدولي وتقرير المصير، كان الرأي بأن القانون الدولي بالنسبة للانفصال لا ينطبق على الوضع في كيوبيك، وأشارت المحكمة إلى أن القانون الدولي "لا يمنح تحديدا الأجزاء المكونة للدول ذات السيادة الحق القانوني للانفصال من جانب واحد من الدولة الأم".



وذكرت المحكمة العليا في كندا أن حق الشعوب في تقرير المصير ينبغي أن يمارس في إطار الدول القائمة و لا يمكن ان يمارس من طرف واحد في ظل ظروف معينة وهذا بموجب القانون الدولي الحالي. وجاء في صياغ ردها:



الوثائق الدولية المختلفة التي تدعم وجود حق الشعب في تقرير المصير تحتوي أيضا على بيانات موازية تدعم الاستنتاج بأن يجب أن تكون ممارسة هذا الحق محدود بما فيه الكفاية لمنع الأخطار التي تهدد سلامة الدولة الواحدة أو استقرار العلاقات بين الدول ذات السيادة.



وذكرت المحكمة في رأيها أنه بموجب القانون الدولي وحق تقرير المصير او الحق في الانفصال، ينطبق على الشعوب الواقعة تحت الحكم الاستعماري أو الاحتلال الأجنبي. وطالما الشعب لديه الممارسة الفعلية لحقه في تقرير المصير في إطار الدولة القومية القائمة، لا يوجد حق للانفصال من جانب واحد. وذكرت أيضاً بان الكيوبيكيين احتلوا مناصب سيادية منها رئيس الوزراء لفترات طويلة تقارب ٤٠ عاماً ومناصب اخرى مهمة في الحكومة الاتحادية، والمعارضة، والسلك الدبلوماسي، كأمثلة على شراكة الكيوبيكين في الحكم الفدرالي.



والخطير في الامر ان المحكمة العليا ذكرت بان لا يمكن لكيوبيك، على الرغم من نتيجة الاستفتاء الواضحة استخدام حق تقرير المصير لإملاء شروط الانفصال على الأطراف الأخرى في الاتحاد. وذكر بشكل واضح ان التصويت الديمقراطي حتى بأغلبية قوية لن يجد أي أثر قانوني في حد ذاته، ولا يمكن تجاهُل مبادئ الفيدرالية وسيادة القانون، وحقوق الأفراد والأقليات، أو العملية الديمقراطية في محافظات او أقاليم أخرى أو في كندا كدولة واحدة. واختتم الراي أو الاستشارة بالتالي:



أن المحكمة لا ترى أي تعارض بين القانون الكندي والقانون الدولي بشأن هذه المسألة (لا يسمح لانفصال كيوبيك من جانب واحد)، فإنه لا لزوم لها للرد على السؤال.



والجدير بالاشارة هنا بان الحكومة المركزية للمملكة المتحدة يمكنها سحب او الغاء استقلال الأجزاء (برلمان اسكتولندا، الجمعية الوطنية لويلز، وجمعية ايرلندا الشمالية) بدون حتى العودة للدستور.



الخلاصة



اي مشروع جنوبي لابد ان يمر على الشعب الجنوبي في الداخل، والحراك الجنوبي ممثلاً بمكوناته لكي يُناقش بطريقة مستفيضة. الفدرالية ستصدم بالواقع الغير مهيأ، و في ظل مجتمع قبلي يحكمه العسكر. كما تعتمد على شيئين أساسيين وهو الديمقراطية الحقيقية، والقضاء المستقل، فالقضاء العادل تقريباً معدوم والتجربة الديمقراطية الحقيقية بحد ذاتها مجرد سلعة يستخدمها النظام للتسويق. فالفدرالية بوضع الجنوب فهي حقل ألغام بالاشارة والاستدلال بما قد ذكر سلفاً. فهي تعطي فرص وثغرات عدة للمساومة والابتزاز، ويكفي الاستدلال بالمبادرة الخليجية التي أخذت شهور للتفاوض والحوار فكيف بدستور يتكون من عشرات البنود واجهزة تشريعية متشعبة، والتي يحتاج فيها كل بند الى تفاوض في وضع لا توجد فيه ثقة بين الأطراف ونهب وفساد سرطاني بالاضافة الى انعدام الأجواء اللأزمة لهكذا تجربة بحجمها المتقدم والحضاري. ولعل الجميع مازال يتذكر ماذا حصل لاتفاقية العهد والاتفاق الذي وقعت في الأردن عام ١٩٩٤م.



كما قد لا يتدخل المجتمع الدولي في صياغة مستقبل الجمهورية اليمنية اذا اختار الجنوبيون الفدرالية، اي مثلما حصل اثناء توقيع اتفاقية الوحدة، لان هذا سيعتبر خيار وطني يتحمل الجنوبيون قراراتهم، ونتائجه. بحكم اننا شعب مثقف وواعي يدرك قراراته المصيرية ويمتلك الخبرات اللازمة لإدراك المخاطر! ونلفت الانتباه بان المبادرة الخليجية ذكرت فيها فترات زمنية، وتعديل دستور، والاستفتاء عليه. وفاي خطوة سيقدم عليها الأخوة في الشمال؟ هل فدرالية الامر الواقع لفرض وضع جديد على الجنوب طالما طلبها وينادي بها بعض الجنوبيون او فقط مجرد تعديل للدستور الحالي؟



الى الحراك الجنوبي



المعاهد الدولية والمجتمع الدولي دائماً يذكر الحراك الجنوبي السلمي كممثل وحامل للقضية الجنوبية، واجمالاً يهتم بمن هم على الارض. الحراك يحتاج الى تشكيل مجلس تكنوقراط يحتل الشباب والنساء ذو الكفاءات جزء من التركيبة وهذا توجه دولي حالياً. ولكي يعطي الانطباع للمجتمع الدولي باننا شعب الجنوب معاصر ويمكنه إدارة الوطن الجنوبي في اي لحظة امتحان قادمة. الانقسام بين قيادات الحراك تفيد ليس السلطة والمعارضة فقط ولكن أيضاً تعطي الاخوة الجنوبيين في الخارج المساحة الكافية للادعاء بالزعامة او الوصاية. واذا استمر الوضع كما هو سيلقى قادة الحراك الجنوبي ومن قدم التضحيات من ابناء الجنوب في الداخل انفسهم في وضع لا يحمد عقباه في المرحلة القادمة يتلقوا التعليمات من ثورة الجنوب في الخارج.



ختام ورأي شخصي



المشاريع المطروحة للقضية الجنوبية توحي لمراقب الوضع الجنوبي وكأننا في سباق من اجل براعة اختراع او مسابقة أذكى الشخصيات في الجنوب.



الحل هو في وحدتنا، تصالحنا، تسامحنا وتصارحنا كجنوبيين في الحراك والسلطة والمعارضة في الداخل وهو الاساس. خصوصا في هذه الظروف واللحظات الصعبة والامتحان الحقيقي هو في الاسابيع القادمة. تقرير المصير والاستفتاء على الوحدة والمخرج الآمن والطرق الديمقراطية والسلمية لانتزاع الشرعية الجنوبية موجودة ومتعددة وتحتاج الى وحدة الكلمة والتفكير السليم والفعل البناء المنظم لاغير. قد مرت ورقة الارهاب، والكارثة الانسانية لابين، والمبادرة الخليجية وقرارات مجلس الامن ونحن مقسمين وبشكل غريب وملفت للنظر. الشخصيات القيادية السابقة المتواجده في الخارج نتوقع منها الخروج ببيان مشترك وشجاع يوحد الجهود برفض اقامت الانتخابات على ارض الجنوب اذا كانت فعلاً يهمها الجنوب وتمتلك الجرأة في وضع يحتاج الى قادة من هذا النوع. وهذا لا يعد تحريض او جناية والسبب هو ان وضع الجنوب في حالة حرب بوجود المعسكرات والوحدات الامنية المختلفة بل استعمار بتصريحات الجيش وعلي محسن الأحمر قائد الفرقة اولى مدرع، ولا يمكن بمفهوم الديمقراطية الطبيعي والحضاري وبالمعايير الدولية اقامة اي ممارسة ديمقراطية شعبية وشفافة في وضع غير طبيعي قد يشوبه الترهيب، الترغيب، الرشوة او الإكراه. اما التشبت باي خيار سيطرح استفهام كبير وسيعري اهداف، ويكشف اقنعة، و ضعف شخصيات كثيرة من ابناء الجنوب، وسيقترب الجميع من الحلقة الضائعة و بدون شك حينها سيحتاج الجنوب لربيع عربي حقيقي من اجل وصول الشعب لأهدافه ليكون ولاء الجميع للباقي دوماً وابداً وهو الله سبحانه وتعالى اولاً و الشعب الجبار وأرض الجنوب ثانياً وليس للزائلين حتماً وهم العباد والأفراد.



في الاخير الوضع الحالي يحتم علينا كجنوبيين تأجيل كل الخلافات والتوحد تحت شعار واحد فقط وهو "استعادة الوطن". طالما الجميع يدعي ذلك وخصوصاً في هذه اللحظات الحرجة، وبوجود المجتمع الدولي حالياً في صنعاء. و يستحب ان نوقف الحوار والظهور مع افراد نشرع من خلالهم الوحدة وهم يعبرون عن انفسهم وليس حتى عن اهداف احزابهم او الشارع في صنعاء. ويجدر بالجنوبيين فتح حوار مباشر مع المجتمع الدولي كوسيط لنتركه يساهم في طرح الحلول والأساليب المتاحة دولياً، من اصحاب الخبرات و من يمتلك القرارات الدولية لمناقشتها بشكل واقعي وشفاف بعيدا عن الاجتهادات الغير محسوبة العواقب من قبل الجميع. فالقضية الجنوبية قضية فريدة عالمياً وتحمل مصير وطن وشعب ونكتفي بالنتيجة ١:٠ بعدم استفتاء شعب الجنوب في دخول الوحدة ومن الافضل تجنب بان تصبح ٢:٠ في اي مشاريع قادمة سوى كانت الفدرالية او غيرها و نرتكب فيه نفس الخطأ الاول.



عادل مطلق عبدالله حسن

مواطن جنوبي

ديسمبر ٢٠١١



ملحوظة: سيتم نشر الدراسة بصيغة بحثية مع المصادر قريباً.

انشر الموضوع على :